黑巖小說(shuō)

第163章（第1頁(yè)）

“其次，誰(shuí)敢肯定，天上的十個(gè)太陽(yáng)都是時(shí)間亂流造成的幻影？”

“無(wú)限主神向來(lái)不擇手段，難道混沌的前車之鑒還不夠我們警醒的嗎？”

這番話如撥云見日，讓在場(chǎng)眾人豁然開朗。

“你是說(shuō)，天上的十個(gè)太陽(yáng)當(dāng)中，有一個(gè)是真正的金烏！”鹿仙女與陶唐當(dāng)了多年的夫妻，亦是他的左臂右膀，最清楚他的心思。

堯帝有氣無(wú)力地點(diǎn)了一下頭，雖然身體虛弱，眸光卻很是清明：“不錯(cuò)，出現(xiàn)這種情況，金烏肯定遭到了無(wú)限主神的殘害，眼下恐怕也是身不由己啊。”

“可惡！”燭龍忍不住猛捶大腿，要不是怕堯帝的屋子不夠結(jié)實(shí)，他現(xiàn)在捶的就是墻面了。

憤怒和無(wú)奈的情緒在他臉上交織，紅發(fā)神靈咬牙切齒：“無(wú)限主神真是喪盡天良，罔顧蒼生！那個(gè)世界居然會(huì)尊這種殘忍無(wú)道的存在為神？”

在人族的觀念里，燭龍是善神，祂的言行舉止都符合人族對(duì)道德仁義的界定。

燭龍心里跟明鏡似的，人族對(duì)神靈，更準(zhǔn)確地說(shuō)是惡神的抗?fàn)帍奈赐Ｖ埂?/p>

今日你對(duì)人族展示善意和恩惠，人族便把你高高供奉起來(lái)，明日你若為了一己私欲殘害人族，人族把你從神壇上踹下來(lái)時(shí)也不會(huì)有絲毫猶豫。

說(shuō)不定還會(huì)附贈(zèng)一套毫不留情的亂拳暴打。

這個(gè)時(shí)代的人族尚未探索出安全完備的修行體系，但誤打誤撞入道的人也不在少數(shù)，譬如箭術(shù)無(wú)雙的羿。

傳說(shuō)他五歲便被父母拋棄，自小在山里長(zhǎng)大，向猛獸學(xué)藝，練就了一身怪力。

人與神之間談不上什么不忠或者是無(wú)情，盲目信奉神靈的部落早就消失了，留下來(lái)的都是人族領(lǐng)袖率領(lǐng)的部族。

這些人對(duì)神靈的態(tài)度現(xiàn)實(shí)且理性，他們知道神并非無(wú)所不能，也會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)被蒙蔽，因此能保護(hù)人族的只有人族自己。

在堯帝的部落里，即使鹿仙女是姑射山的女神，即使她是堯帝的結(jié)發(fā)妻子，發(fā)號(hào)施令時(shí)也越不過(guò)堯帝去。

于是鹿仙女用商量的語(yǔ)氣問(wèn)堯帝說(shuō)：“此事宜早不宜遲，要不這樣吧，我留在這里等西王母，你看能否拜托燭龍去大荒一趟，將羿請(qǐng)過(guò)來(lái)？”

雖然燭龍與鹿仙女有著深厚的友誼，但在面對(duì)禍及整個(gè)山海界的災(zāi)難時(shí)，他們的私交就必須放在次要的位置。

這是一件涉及幾大勢(shì)力之間的公事，燭龍作為鐘山萬(wàn)民的守護(hù)神，他的行動(dòng)不僅僅代表個(gè)人，也代表著他守護(hù)的部族和人民的意志。在這種大是大非面前，必須要有適當(dāng)?shù)亩Y儀和程序。

因此，要請(qǐng)燭龍出馬，最好是由人族的領(lǐng)袖，也就是堯帝親自開口。堯帝作為人族的最高統(tǒng)治者，他的權(quán)威和人族的意愿不可忽視。只有如此，才能顯示出人族對(duì)燭龍的尊敬和對(duì)這次行動(dòng)的重視。

于是堯帝在鹿仙女的攙扶下緩緩坐直了身子，面對(duì)著燭龍，聲音沉穩(wěn)而真誠(chéng)：“燭龍閣下，山海界正面臨著十日凌空的浩劫，此等危機(jī)前所未有，可以說(shuō)不亞于天魔初次降臨此間。而現(xiàn)在，我們需要你的幫助?！?/p>

堯帝的遣詞造句非常官方，但在秦琢聽來(lái)，其直白程度可謂極矣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到后世那般曲折復(fù)雜、需聽者費(fèi)盡心思去揣摩的程度。

這就是民風(fēng)純補(bǔ)的上古時(shí)代??！

堯帝的聲音中帶著一絲不易察覺(jué)的顫抖，但他的目光果決，語(yǔ)氣堅(jiān)定地繼續(xù)說(shuō)道：“我懇請(qǐng)你，立刻動(dòng)身前往大荒，親自邀請(qǐng)羿助襄助我等。若有可能，請(qǐng)你求見帝俊大神，當(dāng)面詢問(wèn)他，金烏是否還能繼續(xù)照耀這片大地?！?/p>

燭龍深深地吸了一口氣，將先前那副輕松甚至輕佻的神態(tài)收斂殆盡，取而代之的是鄭重和肅穆。

祂認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這亦是我的責(zé)任，我絕不推諉?！?/p>