玉書在虛空中緩緩舒展,一頁(yè)頁(yè)古老而晦澀的字符如同歷史的畫卷,在書簡(jiǎn)之上徐徐浮現(xiàn),訴說(shuō)著山海界上古時(shí)期的傳奇與智慧。
秦琢手腕一翻,山海玉書如蛻變之龍,瞬間膨脹至了數(shù)倍之巨。
其中,十幾根玉簡(jiǎn)仿佛被賦予了生命的力量,從中脫離而出,化為一道道流光溢彩的毫芒,劃破了無(wú)垠的虛空,朝著四面八方激射,只留下璀璨的光痕。
與此同時(shí),他一步側(cè)踏,步伐間隱約有八卦圖騰若隱若現(xiàn)。
此乃先天八卦,為伏羲所創(chuàng),能夠盡覽萬(wàn)物之性、洞悉人神之事、窮究天地之理!
在山海界內(nèi),伏羲八卦只是一種修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)的智慧,古時(shí)的農(nóng)人用它測(cè)算天時(shí),確定適合播種耕作的時(shí)間。
可到了秩序紊亂、陰陽(yáng)未分的混沌虛空,伏羲八卦便搖身一變,化作了重新厘定規(guī)則的奇術(shù)!
而秦琢射出的玉簡(jiǎn),便是他自銅燈中得來(lái)的、記載日月出入之所的那十三片山海玉書。
眨眼間,那十三根玉簡(jiǎn)已然如同撐天拄地的白玉柱一般,按照特定的方位,在虛空中穩(wěn)穩(wěn)矗立,散發(fā)出靜默莊嚴(yán)的氣息。
玉簡(jiǎn)表面的刻字也亮起了瑩瑩微光,這些光芒并不像山海玉書那樣奪目,卻同樣清晰可見(jiàn)。
“大荒之中,有山名曰合虛,日月所出……”
“大荒之中,有山名曰豐沮玉門,日月所入……”
“西海之外,有方山者,上有青樹(shù),名曰柜格之松,日月所出入也……”
字與字之間被微光連接起來(lái),然后是玉簡(jiǎn)和玉簡(jiǎn)之間,隨著十三根玉簡(jiǎn)力量的交織共鳴,四周竟不再只有一片虛無(wú),反而隱隱地浮現(xiàn)出了山川河流、日月星辰的景象。
“吾身所立,即為山海!”
秦琢舌綻驚雷,一聲喝出,將口中壓縮的一股靈力噴吐出去,霎時(shí)間,狂暴強(qiáng)悍的靈壓如風(fēng)暴般席卷了此方天地。
風(fēng)暴停歇后,規(guī)則已被顛覆!
秦琢先是借助伏羲八卦測(cè)算方位,隨后導(dǎo)出這十三根玉簡(jiǎn)中承載的信息,在此處構(gòu)建了一個(gè)虛假的山海界!
既然這個(gè)山海界是全然虛假的,那么自然無(wú)法和真實(shí)的相提并論,此地能正常運(yùn)行的規(guī)則也寥寥無(wú)幾。
秦琢并不貪心,也不因此而感到失望,因?yàn)閺囊婚_(kāi)始,他想做的就不是以山海界的規(guī)則對(duì)抗五彩生物的規(guī)則——這家伙看上去是玩規(guī)則的老手了,自己一個(gè)全靠頓悟的初學(xué)者,不可能玩得過(guò)祂。
他的真正用意其實(shí)是確定方位。
五彩生物扭曲了他對(duì)距離的感知,于是他閉上雙眼,不再靠五感判斷戰(zhàn)場(chǎng)的瞬息萬(wàn)變,而是依靠山海玉書和伏羲八卦測(cè)算敵人的位置所在。
雖然扭曲規(guī)則的影響不止體現(xiàn)在五感的錯(cuò)亂,靈力吐納的節(jié)奏、功法運(yùn)行的速度乃至肢體上的動(dòng)作,都會(huì)受到不同程度的負(fù)面影響。
比如蘊(yùn)蓄了力道想要出拳,結(jié)果靈力突然梗阻,不得不再尋機(jī)會(huì)近身,好不容易抓住一個(gè)破綻,正想一拳直沖敵人的門面,出招時(shí)卻莫名其妙變成了一記綿軟無(wú)力的鞭腿……
不過(guò)打持久戰(zhàn)對(duì)秦琢沒(méi)有什么好處,他本來(lái)就決定要速戰(zhàn)速?zèng)Q的,這些小問(wèn)題一時(shí)半會(huì)兒還奈何不了他。
五彩生物大概從未遇見(jiàn)過(guò)如此難纏的對(duì)手,碩大的眼珠中血絲密布,祂仰天發(fā)出了憤怒的嘶吼聲,刺耳嘲哳,聲音響徹整片交界地,但一入混沌便轉(zhuǎn)瞬消散了。
秦琢黑透的雙眸開(kāi)合間殺氣四溢,越戰(zhàn)越勇,身上已經(jīng)被敵人釋放的五彩光團(tuán)擊中了幾次,心里卻沒(méi)生出半點(diǎn)退避之意。