在尤皮克人眼里,彭戰(zhàn)就是天上下來(lái)拯救他們的神仙,拋開(kāi)彭戰(zhàn)十分夸張的戰(zhàn)力不說(shuō),彭戰(zhàn)憑空變出那么多的食物,對(duì)于他們這些并不知道人造時(shí)空的人來(lái)說(shuō),絕非凡人所為。
所以他們對(duì)彭戰(zhàn)和夜小舞都十分敬畏,再加上語(yǔ)言上又有一定的隔閡,他們根本就不敢和彭戰(zhàn)他們交流,生怕自己不小心說(shuō)錯(cuò)話,惹神仙不高興,從而引來(lái)滅族之災(zāi)。
在他們的神話傳說(shuō)中,那些神仙都是十分小心眼兒的,稍有不慎就有可能降禍凡人,其實(shí)創(chuàng)造這種神話的初衷是要讓他們對(duì)自然保持敬畏之心,畢竟他們是靠天吃飯的。
和大多數(shù)游牧民族一樣,尤皮克人有十分健全且復(fù)雜的語(yǔ)言系統(tǒng),但卻沒(méi)有成體系的文字,有的只是一些最簡(jiǎn)單直接的符號(hào)。
一些簡(jiǎn)單的符號(hào),配上一些簡(jiǎn)單明了的動(dòng)作,就足夠完成他們所有的情感表達(dá),這也是他們?nèi)菀缀湍吧藴贤ǖ脑颉?/p>
他們的歷史都是以講故事的方式代代相傳,在講述過(guò)程中,難免充斥著大量十分夸張的想象,這也是他們敬畏自然和天神的原因。
黑暗一點(diǎn)點(diǎn)兒吞噬沼澤,依然不見(jiàn)桑戈他們回來(lái),卡亞不由得變得有點(diǎn)兒焦躁不安,他很想出去找桑戈他們,但又放心不下這些族民。
畢竟他對(duì)彭戰(zhàn)還沒(méi)有百分百信任,不敢放心大膽將族民們交到他的手中。
而達(dá)嘉薩滿依然酣睡,她看似一直趴在庫(kù)塔的背上一動(dòng)不動(dòng),實(shí)際上她卻進(jìn)行了最為激烈的搏斗。
體力上的耗損,通過(guò)食物和藥物都可以補(bǔ)充,但精神上的耗損要想恢復(fù)就沒(méi)那么容易,她的精神力幾度枯竭,要不是彭戰(zhàn)向她的體內(nèi)輸入內(nèi)力,估計(jì)她都有成為植物人的風(fēng)險(xiǎn)。
雖然她和古丫酋長(zhǎng)都是兩股神力作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),但畢竟古丫酋長(zhǎng)比他年長(zhǎng)得多,在精神力上具有一定的優(yōu)勢(shì)。
就在卡亞焦躁不安的時(shí)候,皮魯和另外一位射手背著桑戈踉踉蹌蹌的回來(lái)了。
眾人呼啦一下迎了上去,皮魯十分興奮的連比帶劃,大概是在向眾人講述桑戈的英勇行為。
卡亞去用乞求的眼神看著彭戰(zhàn),很明顯,是想讓彭戰(zhàn)使用神力幫桑戈療傷,桑戈畢竟是俗世之人,而且還在重傷的情況下,殺死一個(gè)超能者,已經(jīng)算是創(chuàng)造了奇跡。
不是親眼得見(jiàn),肯定體會(huì)不到這種以弱勝?gòu)?qiáng)的震撼,日匠就算遭到重創(chuàng),正常情況下收拾桑戈還是沒(méi)有問(wèn)題的。
彭戰(zhàn)之所以肯定桑戈一定能殺死日匠,就是因?yàn)閮蓚€(gè)人的狀態(tài)截然不同,日匠只想著茍且逃生,而桑戈想的是為父報(bào)仇,哪怕?tīng)奚约阂苍谒幌А?/p>
皮魯親眼見(jiàn)證了桑戈堅(jiān)韌的毅力,所以對(duì)他的崇拜又增加了幾分,每次說(shuō)道桑戈的名字的時(shí)候,他都叫得十分大聲。