先說說須佐之男。這里就說劇情人物啥的,立繪和動畫cg就不說了,多少是有問題的,畢竟能看出來的,對比一下五月份的sp蛇的繪卷里的須佐和這次周年的cg和繪卷里的須佐就知道了。
須佐之男人設(shè)是立得不錯啊,但我就是喜歡不起來啊。因為這個劇情一開始的就不是須佐之男,而是八岐大蛇。
因為只有八岐大蛇為非作歹,須佐之男的正義和英雄形象才能立起來。
須佐之男這個人設(shè)立得好是立在誰的身上的?是立在蛇的身上的。蛇就是個工具人,要立人設(shè)時候,蛇就是純惡人,人設(shè)立完了,然后可能還要立后續(xù)的人物,就也沒有把蛇寫死,丟在了一邊。
我寧愿他死了也不要再做工具人了好嗎?
從千年之守那個劇情開始,我這幾天天天晚上研究文案。看來看去我總算發(fā)現(xiàn)了我覺得奇怪的原因。
先問一個問題,為啥會覺得英雄偉大?因為他們做了我們不敢做的事,并且有犧牲精神。
這種犧牲精神是建立在小我與大我的沖突之上的。
須佐之男的人設(shè)立得好,但不代表他的劇情寫得好。因為文案就是一直在寫他怎么怎么奉獻(xiàn)自己,怎么怎么與蛇對抗,怎么怎么穿梭千年找到破解死局的方法,怎么怎么為別人著想,不顧自己(多次遇到晴明告誡他,讓他回家)。這就好像在片面強調(diào)他只是為了殺死八岐大蛇而誕生的,只是為了拯救蒼生而誕生的。就是一味地在強調(diào),他有多么多么正義,多么多么為世人著想。
一路看下來,我就只覺得他應(yīng)該這么做。而不是那種,他愿意那么做。
可是在你們文案里,也似乎沒這么打算吧?不然為啥要寫伊爹和須佐之間的父子情?
既然不是想把須佐寫成工具人,那為啥不寫寫須佐的“小我”?哪怕是他在cg里回憶起和伊爹的時光,和自己效忠的天照相處的時光,和伊吹相處的時光,又或者是到人間看到的美麗景色,稍微表現(xiàn)一下他的自我,我都覺得須佐的形象會更自然,更加突出他的悲劇英雄色彩。
憑啥須佐說的「神愛世人」就是理所當(dāng)然的付出?除了世人,難道他自己當(dāng)真沒有珍愛的東西了?如果是這樣一個沒有人情味的神,那就不可能私底下對神樂、對伊吹、對晴明還有其他人那么溫柔了。
簡直是自相矛盾。
也許這可以說是篇幅不夠長不夠描繪,cg資金不足的問題。但這不是玩家要考慮的事情,更何況這是一個長達(dá)六年的老游戲的周年慶啊!周年慶的劇情寫成這個樣子……真欺負(fù)沒人看劇情了還是沒看過更好的劇情了?
如果沒有小我的體現(xiàn),大我的犧牲就會變得理所當(dāng)然,其情節(jié)劇情的震撼性也就被削弱了不止一點半點。
可惜了須佐人設(shè)立了但沒寫活,讓我考慮一下要不要有他的結(jié)局線。如果不是文案把蛇當(dāng)工具人,我對須佐的好感應(yīng)該還是很高的。(誰會不喜歡像太陽一樣耀眼的英雄呢?)
再說回立意方面。格局?jǐn)[得很大,畢竟是要在這里解構(gòu)一下世界觀的。格局?jǐn)[得大也是應(yīng)該的??墒前?,整個立意很雜,又亂。在這整個劇情里,我看到的立意就有,「神愛世人」、「我命由我不由天」、「父愛」、「神當(dāng)訣別世人」、「千年守護(hù)」……我不知道還有沒有吧,反正我覺得文案啥高大上的都要往上套。
那問題來了。
這個活動叫千年之守,那文案就應(yīng)該將這個千年和守護(hù)放在頭等位置吧……但整個劇情看下來,都是……
天命改不了→不行,我就要逆改天命。我要用穿越時空進(jìn)行對抗天命。不僅我要改,其他和我結(jié)緣的式神們都是這樣想的。
天命這個主題確實很重要,畢竟從二周年那個時候開始,確切一點應(yīng)該是從ssr荒開始就開始提到了天命。
可以說這是yys的主線主題。
可是啊,yys主線主題不只是天命吧?還有守護(hù)啊。小紙人都一直在說,守護(hù)最好的平安京。說了多少年了?
文案就想不到,守護(hù)本質(zhì)上也是一種對抗天命嗎?
可能在什么邊邊角角有說過,但不仔細(xì)看根本看不出吧?
再者,一個文案的整體語言風(fēng)格。古不古,現(xiàn)不現(xiàn),尬到我基本看不下去了。(提一嘴sp蛇的cg,里面sp蛇在構(gòu)建刑神臺時唱的那個,看得我直皺眉)。
須佐之男在對戰(zhàn)時,以及與sp蛇說話時,其說話風(fēng)格都是現(xiàn)代風(fēng)格比如:神武中:惡神們,在我的光輝之下,你們也膽敢放肆?)我的光輝……?
已經(jīng)不知道吐槽什么好了……反正文案里還有很多這樣的。
還一個我忍不了。