黑巖小說(shuō)

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自己是喜huan的，摸著他（她）nennenruanruan的手，會(huì)覺(jué)得自己責(zé)任很重大，他的未來(lái)都需要我們?nèi)?dǎo)引。＂魏嚴(yán)思考了十分鐘之后回復(fù)了回去。

＂我家現(xiàn)在有三個(gè)男孩，責(zé)任巨重大，但是我還想心ai的人有小孩，我可以一起養(yǎng)，成為吉祥六或者七寶快樂(lè)的一家。＂

＂你真能生？＂魏嚴(yán)滿tou黑線的編著短信。

＂呵呵，還行，還行。你想過(guò)怎么教育小孩么？＂

＂現(xiàn)在小孩都是全家的寶，很多父母是苦日zi里過(guò)chu來(lái)的，希望小孩不要經(jīng)歷自己以前的苦日zi，所以給小孩的wu質(zhì)條件很豐富，并以此來(lái)代替一些應(yīng)有的規(guī)則和chu1事方式的教育，或者認(rèn)為改善了wu質(zhì)環(huán)境也就成型了小孩的jg1神環(huán)境，當(dāng)然還有追求教育名校外包。照理說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量肯定比二十年前好很多，但是北大清華的分?jǐn)?shù)還是沒(méi)有怎么變，問(wèn)題學(xué)生越來(lái)越多也真是一個(gè)怪現(xiàn)象。＂

＂或許以前沒(méi)有那么看中分?jǐn)?shù)，或者以此來(lái)單一評(píng)估學(xué)生反而比較容易引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更多成長(zhǎng)面，簡(jiǎn)單績(jī)效主義還是tg需要檢討的，以前都績(jī)效方面推崇備至的企業(yè)，反而在弱化績(jī)效的提法或看法，就是發(fā)現(xiàn)了其造成效率更低或禁錮了人們的創(chuàng)造xg，需要更完善的考he機(jī)制來(lái)量化或評(píng)估隱形因素對(duì)效率的作用，比如領(lǐng)導(dǎo)力、整合能力等等。＂

＂呵呵，你是不是平時(shí)都gan1不chu發(fā)錯(cuò)短信這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，就遇上這次chu錯(cuò)就被我被迫發(fā)現(xiàn)了啊，我還真是榮幸哦＂魏嚴(yán)不想在這種話題上過(guò)多的糾纏，社會(huì)是如此，現(xiàn)在自己就好像評(píng)論家一樣，就看到負(fù)面的，看不到積極j步的一面，自己還不是一樣片面。

想zuo什么醒世人那都是自己平時(shí)無(wú)聊想的，自己是否就是在逃避這樣的一些負(fù)面信息，所以想轉(zhuǎn)移發(fā)展陣地，魏嚴(yán)被自己發(fā)chu去短信的隱han信息問(wèn)住了。連凌展銘回復(fù)的＂我那是被重要的人影響了心qg，才這樣的？＂都沒(méi)有留意。

直接回復(fù)了一條＂你怎么看待我們這樣一群牢sao滿腹，但是又不chu力去改變現(xiàn)狀，經(jīng)常還成為現(xiàn)狀的制造者的人。＂

凌展銘一看短信又是心痛又是激動(dòng)，魏嚴(yán)這樣的疑問(wèn)好像chu現(xiàn)了一種成長(zhǎng)痛，自己在對(duì)自己j行推翻-新建-推翻的認(rèn)知的更新程序。經(jīng)常會(huì)對(duì)自己以前的一些行為j行反思，分析其對(duì)錯(cuò)。

能夠正常認(rèn)識(shí)到這是從不成熟到成熟的摸索過(guò)程，就容易接受以前的一切，j而自我更新邁chu積極正面的xia一步。如果否定了自己前面的一切，而又無(wú)法確立新的方向，則很容易形成一直否定自己的怪圈，那種一無(wú)是chu1的對(duì)比結(jié)果只會(huì)把人推向更負(fù)面的深淵。惡xg循環(huán)，估計(jì)離抑郁就不遠(yuǎn)了。

還好中醫(yī)和中國(guó)dao家的jg1神源同一脈，主張貴生，自己會(huì)思考這些問(wèn)題時(shí)，還是比較叛逆期的時(shí)候，所以有信仰在zuo引領(lǐng)，過(guò)渡的比較自然?，F(xiàn)在要來(lái)開(kāi)導(dǎo)的是自己的心tou肉，自然會(huì)不遺余力。

13、

＂這么說(shuō)吧，每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，慢慢會(huì)形成自己的信仰。有的人相信及時(shí)行樂(lè)；有的人相信傳統(tǒng)文化的知書識(shí)禮，遵循自然法則；當(dāng)然還有的人走的是跟隨liu行，過(guò)無(wú)n的浮萍般的生活；分類或許還有更多，如