“行了行了,不逗你了,荔兒我?guī)Щ厝チ耍袝r(shí)間多來(lái)繚繞峰看看她。”
司南溪尷尬一笑忙聲道:“是,云師姑?!?/p>
大戰(zhàn)過(guò)后,惡靈峰一片狼藉。司南溪本以為無(wú)人處理的異獸尸體接下來(lái)幾日會(huì)腐臭不堪,不料山里的黑霧跟地上的藤蔓巨樹(shù),沒(méi)用幾天就把這些東西消化得一干二凈。
邊無(wú)我已除,王惡林被逐,司南溪也踐行自己的承諾,隨后幾天都在幽冥峰跟隨著晉冥河鉆研巫蠱術(shù)。
司南溪天資聰慧,這些年在異荒走南闖北,見(jiàn)過(guò)的事,遇到的稀奇古怪靈術(shù)也不少。晉冥河只教了他兩天時(shí)間,司南溪便將那些入門的功法學(xué)了個(gè)七七八八。
晉冥河說(shuō)巫蠱術(shù)的起源是百黎,后來(lái)巫術(shù)跟蠱術(shù)因?yàn)槔砟钆c鉆研方向不同,慢慢就分了家。隨后幾千年,巫術(shù)逐漸失傳,蠱術(shù)則一脈相承地傳了下來(lái)。
這么多年,大家都習(xí)慣了,盡管蠱術(shù)大多以蠱蟲(chóng)為媒介,基本跟巫術(shù)沒(méi)什么關(guān)系,大家還是習(xí)慣性地稱作巫蠱之術(shù)。
如今用蠱最厲害的應(yīng)當(dāng)是位于異荒西南邊陲之地的驚蟄一族。
近些年滇南洲閉關(guān)鎖國(guó),不與外界來(lái)往,通曉蠱術(shù)奧秘的人也就少之又少了。
司南溪好奇,既然精通蠱術(shù)的人都在滇南洲境內(nèi),那晉冥河是如何把蠱術(shù)給學(xué)到手的。對(duì)于他的疑問(wèn),晉冥河也不想藏著掖著。
畢竟這小子是自己好說(shuō)歹說(shuō),費(fèi)了不少心思拐到幽冥峰門下。把自己的巫蠱術(shù)傳承下去,由他發(fā)揚(yáng)光大才是最要緊的事。
晉冥河將滇南洲跟晉家的一些往事告訴了司南溪,滇南表面是中原異荒的五大洲之一,但其實(shí)是由很多個(gè)部落組合而成。
它們也有皇帝,但滇南的皇帝與中原的皇帝不同,并不是一個(gè)家族一個(gè)部落無(wú)限傳承,而是通過(guò)某種制度輪流上位。
簡(jiǎn)而言之就是這位皇帝做得讓大家滿意,他就能延長(zhǎng)自己的在位時(shí)間。反之,他就會(huì)被幾大部落聯(lián)合趕下皇座。
中原異荒現(xiàn)存史料關(guān)于滇南洲的記載有,但并不多。這種輪莊制的繼任政策,司南溪早幾年也有所耳聞。只是他搞不懂為什么有人愿意放棄無(wú)上的權(quán)利與地位,回歸普通人。
在他的記憶里,權(quán)利與地位,是這個(gè)世界上絕大多數(shù)人追求的目標(biāo)。
一個(gè)人可以不好色,不愛(ài)財(cái),一旦身居高位,再想下來(lái),就難了。哪怕是坐在皇座上的那個(gè)人自己愿意禪讓退位,他身后的家族,一直以來(lái)支持他的勢(shì)力,也不允許他從最高的王座上退下來(lái)。
登上皇帝寶座的路,不管哪個(gè)時(shí)代,選擇何種方式,每一條路,都是鮮血淋漓,人頭滿地。
權(quán)利與地位的斗爭(zhēng)中,沒(méi)有功成身退一說(shuō),只有成王敗寇!
也不知道那幾個(gè)部落用了什么方法,竟能讓這一套違背人性的制度實(shí)施幾百年。要不是滇南洲封閉,不與外人接觸,司南溪還真想去西南邊陲一窺究竟。
西南邊陲,物產(chǎn)豐富,氣候宜人。