我當時在走廊上遇到過那個老奶奶……
她!
是在那一日整個修道院被鳩占鵲巢之后的翌日,送到修道院的難民。
如果之前原本就不是修道院內(nèi)的原住民……
那個老太太不就是無意中,發(fā)現(xiàn)了整個修道院收留的孤兒根本不是什么流離失所的難民或者戰(zhàn)后孤兒,而是櫻島人和漢奸后裔嗎?
那么,在鳩占鵲巢的那一日之后那天,難道就只有她一個人被送進修道院的嘛?
還有之后,修道院被櫻島人霸占的這件事并沒有傳出去。
外界是不清楚這里其實成了漢奸和間諜的據(jù)點這件事。
那么,之后會不會其他地方還是保持著老樣子,乖乖給這里運送著孤兒和難民?
在修道院旁邊就有一個孤兒院,而剛巧艾維奇的孩子就是死在了這個孤兒院當中,并且這個孤兒院里還有很多小孩子……
這……這會不會就是吳詩琪在80年代或者90年代的某天意識到了修道院其實已經(jīng)在很久之前就被櫻島人和漢奸霸占了,所以才刻意開設了這么一個孤兒院,為了截胡那些被送往修道院的孤兒?
不,不一定是吳詩琪。
年齡對不上。
九十年代的時候,吳詩琪才是花季少女,八十年代,乃至七十年代,她還是個孩子,甚至都有可能還沒出生……那,也有可能是吳詩琪那位跑船的父親。
對!
秦殤眼底精光一閃,就是吳詩琪那位跑船的父親。
江城沿海,也比鄰著幾個內(nèi)陸海。
運輸十分便利。
周邊幾個曾經(jīng)被戰(zhàn)火席卷過的城市很可能都會跟修道院達成協(xié)議,將那些無家可歸的戰(zhàn)后遺孤送往修道院,而作為跑船的人,是最容易得知人員名單以及接觸到那些被運送來的孩子們的!
吳詩琪的父親,在他自己年輕的時候,怕是就已經(jīng)知道了修道院的貓膩。
于是利用跑船的職務之便,把那些送來的孤兒截胡下來留在自己建的孤兒院內(nèi)撫養(yǎng)。
我之前就感覺不對勁,吳詩琪的父親起碼也是七十年代到九十年代之間活躍的人。
那個時期交通運輸十分不發(fā)達,跑船的人不算是富甲一方,那也是底層勞動人民里收入較高的群體,再加上那個時期每個地區(qū),地方都有一些人脈較為牛逼的大哥大。
很多港口都設有某個涉黑涉惡小幫派小團伙的檢查站,搜刮流民的民脂民膏。
官方因為人手問題,那個時期對這一切都只能睜一只眼閉一只眼。
換言之,沒點關系的人還真干不了跑船運貨這種行當。
吳詩琪的父親怎么說在江城也算是社會上有頭有臉的人物,兜里有沒有錢姑且不提,但絕對算是個地頭蛇一類的社會大哥。