道教對(duì)于神的存在,有些淡化,而龍虎山就更是刻意的淡化,連供奉的主神也只有兩尊,連最為崇高的道祖老子都沒(méi)有,除了自家的祖宗之外,另一尊主神像,還是一個(gè)姓張的。
這固然是可以說(shuō)明龍虎山的狹隘性,也可以說(shuō)明龍虎山對(duì)于神明的態(tài)度,是很疏離的,并不很重。
大但是,即便是這樣,龍虎山也還是牽連著神,不是直接的神力與信仰的灌輸,而是關(guān)于世界觀的問(wèn)題,這是更深沉的層面的東西,無(wú)形卻無(wú)處不在。
龍虎山需要道教的神系來(lái)構(gòu)建道教式樣的世界觀,以這個(gè)世界觀來(lái)觀察世界,以此來(lái)溝通宇宙大自然來(lái)施展術(shù)法。
這是他師父囫圇吞棗地說(shuō)了一大通的抽象理論,可是直到現(xiàn)在,他才猛然醒悟其中的意義,原來(lái)真的不是無(wú)關(guān)要緊的。
很重要!
如果,他不改信的話,他怎么修煉陰陽(yáng)師的術(shù)法?
“可以的?!?/p>
“道教是可以的?!?/p>
“你們龍虎山作為道教的祖庭,那就更可以了……”
“而你們龍虎山修習(xí)桃井家的陰陽(yáng)術(shù),就更是可以了!”
“桃井家對(duì)于龍虎山有一個(gè)感應(yīng),而反過(guò)來(lái),也成立……”
“也成立呢……”
“龍虎山道人通過(guò)取巧的法子來(lái)修習(xí)陰陽(yáng)術(shù),并不難。”
“你忘了?”
“陰陽(yáng)師所信奉的宗教里,有道教的一個(gè)演變發(fā)展的部分……”
“呵呵,只是你們道教不認(rèn)同那是道教的一個(gè)演繹……”
哦……
張清燭無(wú)聲感嘆,有一種恍然的感覺(jué)……
可是……
恍然過(guò)后,還是覺(jué)得有點(diǎn)鬧不清楚的……
得想一想,捋一捋……
張清燭在這種關(guān)乎小命的大事上,自然不會(huì)任憑被別人忽悠……
要說(shuō)信仰的那一部分,倒是說(shuō)得過(guò)去,邏輯上沒(méi)打架,可以通,嗯,有點(diǎn)通……
可是,龍虎山可以很好地修習(xí)桃井家的陰陽(yáng)術(shù),這是什么緣故?
龍虎山跟桃井家,有點(diǎn)聯(lián)系?