這個術(shù)語,很有西方宗教的特色,可能就是被陰陽師借用來的。
張清燭在心底微微一嘆后,注意力立馬轉(zhuǎn)回面前的局面,繼續(xù)著跟對方的對話,對方現(xiàn)在好像是處于一種較為激動的心境中,感覺有著一種強(qiáng)烈的與人交流的渴望。
可不能浪費(fèi)了這樣的機(jī)會。
“月亮能夠昭示你的命運(yùn)?”
“你能憑借著‘月讀命’,改變你的命運(yùn)?”
“可是,那應(yīng)該首先是個天賦吧?”
“你不能搶過來?!?/p>
小道士又做著判斷,只是,不甚確定,只是一個直覺而已。
關(guān)于所謂的月讀命,他是一點(diǎn)都不清楚,現(xiàn)在想要詐一詐對方都很難,為謹(jǐn)慎起見,他還是不耍弄這種小聰明。
盡管,似乎聽起來,對方還沒有跟桃井純一交過手,應(yīng)該是一樣不知道所謂的月讀命是個什么樣的東西。
“月讀命……”
“就是所謂三貴子的根本……”
“桃井,御手洗,野原鳥,號稱是陰陽師中的三貴子。”
“其實(shí),更準(zhǔn)確地說是,有著月讀命的桃井純一是三貴子。”
“其他的兩家,一樣是這樣的情況,只有覺醒了天賦的家族成員,才是真正的所謂三貴子。”
哦……
這個解釋,確實(shí)是要更加的玄學(xué)一點(diǎn),符合道教的認(rèn)知,在道教的認(rèn)知里,上天是很無情的,天地不仁,世間萬物都是工具,在本質(zhì)上哪有什么青睞者?
嗯,不過呢,在他們的信仰神里,可能是這樣的,可能并不同于上天的觀念……
可是,陰陽師的信仰神,是誰?
是哪個?
是哪一尊神明?
世間萬物皆可成神,那可就太寬泛了……
“桃井家的天賦是,是月讀命?”
“另外兩家里,會有太陽嗎?”
小道士的直覺是這樣,是第一反應(yīng),三個一組的組合,通常的不都是日月星嗎?