看來(lái),張道愚也不打算隱瞞自己此時(shí)的狀況,也隱瞞不了。要是狀態(tài)完好,以太陽(yáng)神體的強(qiáng)大和酷烈,早就主動(dòng)與她對(duì)戰(zhàn)了。
或許,他說(shuō)的一些話語(yǔ)是對(duì)的,就比如,龍虎山的這個(gè)太陽(yáng)神體,并不將自己視作宇宙間至高神圣的象征在物質(zhì)世界的映照,但是她們魔女一族同樣有自信認(rèn)為她們記載的太陽(yáng)神體的信息,有一些是具有普遍意義的。
在某些方面,并沒(méi)有東與西的分割,沒(méi)有地域上的區(qū)別。
“如果太陽(yáng)神體不再?gòu)?qiáng)大,在我們這里,也沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值?!?/p>
這一點(diǎn)是道出了這個(gè)世界的本質(zhì),而對(duì)此,不管是說(shuō)這個(gè)話的小魔女還是聽(tīng)到這個(gè)話的張道愚都沒(méi)有太大的反應(yīng)。
而如果張清燭也在場(chǎng)的話,聽(tīng)到這個(gè)話,他會(huì)大有觸動(dòng),這是兩個(gè)世界,在宗教上的一個(gè)極大的區(qū)別,在他的前世,宗教完全就是一個(gè)理念的問(wèn)題,一個(gè)理念信仰和精神依歸的問(wèn)題,而在這個(gè)世界,因?yàn)檎娴挠猩?,即便沒(méi)有神,都死絕了,那超自然的力量也是存在的,神秘就還在……
在有神秘力量的這個(gè)世界,力量被放置到了一個(gè)絕對(duì)的地位,在宗教的神學(xué)教義上,理論解釋的權(quán)限,完全按照神秘力量的強(qiáng)弱而安置。
張道愚的反應(yīng),是談不上大,但也小小地錯(cuò)愕了一下,隨后他才又聽(tīng)到小魔女繼續(xù)詢問(wèn):
“你的傳承里面,有沒(méi)有明顯跟你們的傳承有出入的地方?”
小魔女倒是不疑有他,不認(rèn)為張道愚會(huì)誆騙她,轉(zhuǎn)而想起了另一個(gè)可能。
“不需要。”
“太陽(yáng)神體,不需要?jiǎng)e的傳承,就是貧道不當(dāng)龍虎山的道人了,也不會(huì)影響太陽(yáng)神體的成長(zhǎng)?!?/p>
“如果貧道不能繼續(xù)往上走,那是貧道自己的問(wèn)題,跟傳承的問(wèn)題不大。”
“太陽(yáng)神體本身,就是一個(gè)完整的最強(qiáng)大傳承?!?/p>
“是無(wú)上的大道?!?/p>
小魔女聽(tīng)罷,很認(rèn)同地點(diǎn)點(diǎn)頭,這也是她的看法,整個(gè)魔女一族,也是這個(gè)看法。
太陽(yáng)神體,是太陽(yáng)神教的根本,如果,還不能說(shuō)是全部,還不能說(shuō)是唯一的話。
太陽(yáng)神教,最重要的,就是太陽(yáng)神體了。
那么,于魔女一族而言,最重要的,會(huì)是什么呢
是原初魔女?
聽(tīng)起來(lái),像是祖先崇拜?
祖先崇拜,那不是龍虎山的一個(gè)信念么?
話說(shuō),龍虎山里,什么是最重要的?
是龍虎山天師嘛?
這聽(tīng)起來(lái),就跟太陽(yáng)神教是一樣的?
嗯,還是有一點(diǎn)區(qū)別……
龍虎山的天師,只是一個(gè)神職而已,是最高神職。
從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),龍虎山倒是很像光明教,光明教的教皇,權(quán)威也很大,當(dāng)然那是不能跟太陽(yáng)神教的教皇相提并論了,但是有一點(diǎn)是極為相似的……
龍虎山的天師,跟光明教的教皇,這兩個(gè)宗教的最高神職,都是常設(shè)的教階,不像是太陽(yáng)教那樣,教皇的出現(xiàn),不是經(jīng)常性的,有不少時(shí)候,太陽(yáng)教的這個(gè)最高神職就會(huì)出缺。
那么回到魔女一族中來(lái),就這個(gè)問(wèn)題,魔女一族真的就是在追求著靠近自己的始祖嗎?