黑巖小說(shuō)

第二百零一章 皇帝（第1頁(yè)）

“師兄，你說(shuō)，張九齡在手札中所記敘的，是在暗示什么？”

“那只從天而降的大手，是誰(shuí)人的手段？”

“一個(gè)死去了的人間皇帝？”

“一個(gè)化為陰?kù)`或者腐尸的皇帝？”

“生前再怎么強(qiáng)大，死了，還不是就死了，人死如燈滅，了無(wú)殘痕?！?/p>

張壽鹿不愿意相信，一個(gè)死去的人，能夠匹敵張道陵，還將之戰(zhàn)敗，實(shí)在是非常不可思議，堪稱天方夜譚。

并不是他護(hù)短，作為龍虎山道人偏幫自家的祖宗，見(jiàn)不得自家祖宗威風(fēng)落地，正相反，他自認(rèn)是公正客觀的，正如他憑著公正客觀去吹捧始皇帝貶低“張道陵就是個(gè)屁”一樣，他正是作為龍虎山道人，才更加清楚龍虎山祖天師張道陵的蓋世神通，說(shuō)是翻江倒海、摘星捉月，絲毫不為過(guò)。

上古之前不談，上古時(shí)代結(jié)束之后，此世間，再也沒(méi)有幾個(gè)能與張道陵并肩的。

他不相信，不相信張道陵會(huì)被一個(gè)死人打敗。

死了，就是死了！

張福善道人點(diǎn)頭，不去反駁，他只述說(shuō)自己的觀點(diǎn)，道：

“貧道認(rèn)為，張九齡不會(huì)無(wú)的放矢，你聯(lián)想他的所作所為，他日后為人間帝王賣(mài)命，而又在手札中記載了這么個(gè)小故事，他應(yīng)該是認(rèn)為那位皇帝的手段通天，即便身隕，道亦不消，在那位強(qiáng)大的皇帝死去多年后，仍舊留存有可以擊敗處人間一生中全盛時(shí)的張道陵的力量?！?/p>

“可以打敗張道陵的力量，這，就是張九齡的追求，他一定會(huì)去一探究竟，會(huì)徹底弄清楚，故而，他最終做出了決定，選擇出走龍虎山，進(jìn)入皇庭?！?/p>

“潛伏，窺探，覬覦人間皇帝的力量！”

兜了一大圈，好像回到了最初張清燭的問(wèn)題，是不是只有那八個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝才是最強(qiáng)大的？

結(jié)論似乎并不是，在后世的皇帝中，可能有可以比肩他們先祖的皇帝

一般來(lái)說(shuō)，人間帝王濁氣浸潤(rùn)身體，深入骨髓，人間的繁華，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，既是甘露，也是砒霜，盡享人間權(quán)勢(shì)，也讓他們遠(yuǎn)離了強(qiáng)大的個(gè)體力量，最終難求長(zhǎng)生。

但是凡事總有例外，就有那么少數(shù)幾個(gè)帝王，可以魚(yú)與熊掌兩者兼得，像龍虎山之類的修行者，對(duì)此百思不得其解，在茫茫的紅塵濁世中，人間帝王，堪稱是天下世間濁氣匯聚的中心，而修行，蛻變自我，自我超脫，掌握超凡脫俗的強(qiáng)大力量，所依仗的各種各類的修行法門(mén)，說(shuō)一千道一萬(wàn)，根本的原理其實(shí)很簡(jiǎn)單，八個(gè)字：

吐故納新，激濁揚(yáng)清。

為什么會(huì)有處于天下濁氣中心的帝王，能夠免于濁氣的侵蝕呢？

前人有各種各樣的假設(shè)和猜想，卻始終難以有定論，俱為半通不通的傳言，但是，就他們這些壽元長(zhǎng)久的修士所觀察到的，終究也還是有一些些收獲，基于事實(shí)的簡(jiǎn)單確認(rèn)，諸修士得到一個(gè)認(rèn)知：