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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>龍虎山上清道文化經(jīng)營(yíng)部 > 第四百二十八章 挖到寶(第2頁(yè))

            第四百二十八章 挖到寶(第2頁(yè))

            而自己表明了意愿后,總不好反悔說(shuō)那不是自己的真實(shí)所想,只是面上得做個(gè)姿態(tài),所以才說(shuō)了句客氣的話吧?

            老魔女可不認(rèn)這一套!

            “嗯?”

            張清燭一愣,竟然是一個(gè)水晶球。

            水晶球?

            搞占卜的水晶球?

            張清燭身為老道張宏遠(yuǎn)的弟子,而且是唯一的弟子,傳承衣缽的弟子,雖然說(shuō)在有些方面是挺拆自己師父臺(tái)的,但是有一個(gè)方面,他卻深受自家?guī)煾傅难铡?/p>

            那就是對(duì)魔女一族占卜術(shù)的看法,幾乎是一模一樣的。

            當(dāng)然了,這跟他前世所受的教育是分不開關(guān)系的,可是,在這個(gè)世界,是真的有神的存在的,所以,對(duì)于涉及到這個(gè)神秘兮兮的領(lǐng)域,他的基本意見(jiàn),還是偏向中立的。

            可有,可無(wú),信則有,不信則無(wú)。

            對(duì)于別人的,那是傾向于有,對(duì)于自己的,那是偏向于無(wú),恨不得自己是超脫出三界之外,不在五行之中,誰(shuí)也不能掌握他的命運(yùn)。

            但是,像這種作弊一樣的待遇,稍微理智一點(diǎn),用腦子冷靜地想一想,就會(huì)知道不靠譜了,純屬自我欺騙。

            所以,他的態(tài)度,有了一丁點(diǎn)轉(zhuǎn)變:對(duì)于他自己,好的信,不好的,不憂心……

            壞的,不信

            堅(jiān)決不信!

            而對(duì)于魔女一族占卜術(shù)的觀感,完全照搬他師父的看法:沒(méi)有理致,神神叨叨,胡扯!

            本來(lái)么,這還只是個(gè)觀感的問(wèn)題,主因還是不怎么看得慣。

            可是,在聽到張福德道人他們說(shuō)起過(guò),自己的師父擅長(zhǎng)望氣術(shù),關(guān)于這一點(diǎn),他也時(shí)常聽自己師父吹噓過(guò),只是他弄不清楚狀況,不知啥是好啥是歹,以為不是個(gè)了得的玩意,可張福德道人他們說(shuō),師父在這個(gè)領(lǐng)域的造詣要位居龍虎山第二,竟排在龍虎山天師和現(xiàn)任龍虎山天師張穗坤之下……

            更加特別的是,望氣術(shù)的造詣與占卜術(shù)的本事是成正相關(guān)的關(guān)系的,這就不得了。

            因?yàn)椴粏问亲约簬煾缸源?,是出自穩(wěn)重且隱隱在龍虎山之上有著極重要地位的張福德道人所說(shuō),頓時(shí)有了個(gè)權(quán)威加持,張清燭就不得不信了。

            當(dāng)然,更樂(lè)意信!

            于是乎,張清燭就越發(fā)認(rèn)同他師父對(duì)魔女一族占卜術(shù)的論調(diào)了。

            瞎扯!

            不過(guò)呢……

            談及這種神秘玄靈的東西,總是不出意外地有個(gè)意外,到了魔女一族的占卜術(shù)這個(gè)方面,也同樣有個(gè)轉(zhuǎn)折……

            其他的還好,可是魔女一族的水晶球占卜,老道張宏遠(yuǎn)的評(píng)價(jià)依舊是沒(méi)有理致,可是這一手卓越的效果,卻是否認(rèn)不了的,老道也承認(rèn)。

            水晶球占卜,有著一個(gè)龍虎山占卜術(shù)比不了的優(yōu)勢(shì),那就是所占卜的事物,會(huì)以畫面映象這種極為立體動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

            雖說(shuō),不是完全就是對(duì)所占卜事物在未來(lái)命運(yùn)軌跡的剪影,可畢竟這樣的方式所呈現(xiàn)出來(lái)的,會(huì)給其后的對(duì)占卜的解讀指出一個(gè)無(wú)比明晰的方向。

            而這樣的明晰,卻又是龍虎山的占卜術(shù)所比不了的。

            當(dāng)然,倒不是說(shuō)有映象可見(jiàn),以這樣立體動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)出來(lái)的線索就一定可以保證占卜結(jié)果的準(zhǔn)確。

            但是,畢竟這是龍虎山自居一個(gè)居高臨下的姿態(tài)所不具備的優(yōu)勢(shì),光是這一點(diǎn),龍虎山的占卜術(shù),即便再準(zhǔn)確,再靈驗(yàn),也是滿嘴苦澀的。

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