黑巖小說

第七百四十七章 只能亂猜（第1頁）

在這個(gè)世界，據(jù)他所知，十字架是很不常見的，這還是他保守的看法，因?yàn)樗鷸|西大陸都沒有直接的接觸，他的所謂了解，還是根據(jù)龍虎山的典籍間接得悉的，有一個(gè)可以肯定的，西大陸最鼎盛的兩個(gè)大宗教，在宗教的象征上，都不采用十字架作為自己的象征物。

如果有的話，不會不提一句。

太陽教，很明顯了，最顯著的象征，就是一個(gè)太陽的圖標(biāo)，以及這個(gè)圖標(biāo)在各種器物上的鐫刻，而光明教，相較于太陽教，則顯得抽象一些，想要表現(xiàn)出來的應(yīng)該是光，可是，就那個(gè)具有象征性的圖標(biāo)，他怎么看，怎么像一顆星星。

像一顆星星不難理解，可問題是，另一方面，看起來也像是千千萬萬顆星星。

不知其他人是什么樣的觀感，反正他是覺得挺費(fèi)解，認(rèn)為抽象。

但不管是什么，都絕不是十字架，也沒有跟十字架扯上干系，甚至都沒有擦上一些邊的。

可他還記得，在跟諸位龍虎山高道一起同行古城的時(shí)候，談?wù)撨^一則隱秘，有一個(gè)小教派，在崇拜著創(chuàng)世神。

“上帝死了！”

記得是張壽鹿道人的話，他十分震撼。

呈現(xiàn)在小墨鏡上的那一個(gè)定格的畫面，在一陣子后，消散了。

這說明，那一只小蚊蟲已經(jīng)消散了，剛才只來得及從小教堂上高高的小窗看了一眼，沒想到這一眼就是最后的一個(gè)畫面，只有一個(gè)釘住了人的十字架。

嗯，不是真人，是個(gè)塑像。

里面的布局還有擺設(shè)，沒來得及仔細(xì)打量，不過，他認(rèn)為，這可能不是什么重點(diǎn)，應(yīng)該跟其他的西方教派有著類似的布局。真正蘊(yùn)含著重大信息的，應(yīng)當(dāng)還是那一個(gè)很罕見的十字架。

這個(gè)罕見，堪稱是詭異，出現(xiàn)在東方的一個(gè)城堡里，更是詭異，而這個(gè)城堡現(xiàn)在成了這般模樣，那自然是詭異中的詭異，十分詭異。

這是一個(gè)信奉上帝的小教派？

在東方？

在西方混不下去了，被西方的兩大宗教給逼迫得沒有了生存的空間了？

不是沒有這個(gè)可能，一個(gè)信奉創(chuàng)世神的教派，所謂的全知全能，那就是說，在教義上就要將太陽教和光明教給碾壓在底下，那人家能高興就奇了怪了……

肯定犯忌諱，考慮到西方宗教盛行，信教的人，狂熱的不少，那肯定是少不了宗教迫害的，在老地方混下去很正常……

只是這樣一來，給搞成了一個(gè)世界性的宗教了……

按照宗教的原本模樣，或許剛開始的時(shí)候，很有可能只是一個(gè)民族的信仰神，一個(gè)民族神，作為神的眷屬的一小群人，久而久之自然成為了一個(gè)與其他人有著頗大分別的民族。

而由一個(gè)民族的神，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缧缘淖诮蹋y度不小。

這其中的轉(zhuǎn)變，可不容易。

在東方，老百姓普遍偏好道教，而能夠從域外傳來東大陸，穩(wěn)住了跟腳還能擴(kuò)大影響，似乎唯有佛教。

唯有佛教？