這是?
張?zhí)熘嚫惺芰艘粋€特別的地方,是神圣氣息。
他感受到了籠罩在自己身上的月光在接近自己的時候,化為了神圣的氣息,而這一縷神圣氣息滲入了自己的軀體之后,又再化為了生命元氣,滋潤著軀體。
而這樣的一個特征,也被井口之外的兩位龍虎山道人所注意到,甚至是,他們比之被藍色的月光照耀籠罩的張?zhí)熘嚫缱⒁獾搅诉@點。
“這是神力?”
神圣氣息,只是一種氣息而已,本身不具備著力量,這是一個觀感而言,但凡是在一個肅穆的宗教場合,都有可能感受到這種氣息,不算很罕見。
還有就是,一個神職人員在施展神術(shù)的時候,就會散發(fā)持這種氣息,而這樣的氣息,在他們的典籍記載中,似乎是西方教最為濃郁,相反在道教在,道人在施展道教的神術(shù),其實并不是很明顯。
這一個對比,他們沒有很鮮明的感受,因為他們沒有跟西放教打過交道,但是原因他們也知道,同樣來自于典籍中的記載,那是因為,西方教的神術(shù),都是來自于神的賜予。
通過虔誠的信仰,對著神明祈求,自然會在心中涌現(xiàn)力量。
這里面的道理是什么,那就不甚清楚。
可能是信眾的信仰之力,在神的媒介,先是轉(zhuǎn)化為力量,再于神職人員的軀體里涌現(xiàn)。
有兩點是可以肯定的,第一,這不是神的直接賜予,神是不能下凡,自然也就不能顯靈。
第二,神術(shù)中體現(xiàn)的力量,并不是施術(shù)者自身的力量,是外界賜予的。
這就有點像龍虎山的八大神咒那樣,但龍虎山八大神咒太強大,而范圍卻極窄,神術(shù)則相反,威能大多數(shù)是比不上龍虎山的八大神咒的,但覆蓋的范圍極為廣闊。
而所謂的神性氣息,這同樣是個觀感,顧名思義,神性散發(fā)出來的氣息,跟神圣氣息有相似的地方,但更加接近本源,畢竟,那是神的本性本質(zhì)散發(fā)出來的氣息。
而神力,那就是一種力量了!
但這種感知,轉(zhuǎn)瞬即逝,又像又不像,而且神力這種力量,跟仙力一樣,都是不可見的東西。
仙力,仙人的力量,而神力同理,神的力量。
神靈跟凡人有著本質(zhì)的差別,這一點的差別當然是要體現(xiàn)在本質(zhì)上,也體現(xiàn)在力量上。
力量就是本質(zhì)!
神靈的力量,跟凡人的力量,有著本質(zhì)的不同。
但是那種感覺并不明顯,若隱若現(xiàn),而且神力這種東西,誰也不知道,難以確認。
跛道人搖搖頭,最后還是覺得應(yīng)該再想一想,這樣的問題,還是要慎重。