這柄神劍的這樣的神威赫赫,可能只限于這柄神劍,其他的神器并不見得就有。
很可能,是沒有,其他的神器會(huì)被這個(gè)天地所排斥,所壓制。
但也證明了,這個(gè)世間,應(yīng)該還是有神器存在。
而在龍虎山的故地,承載著龍虎山無盡歷史的東大陸,在那個(gè)地方,神器是存在的。
依舊存在!
而面前這位大和尚口中的那位頗為敬仰的陸行一前輩,那位道教的高人,應(yīng)該就是身懷神器的,擁有的是道教至寶。
什么是道教至寶?
張福德心頭在驚駭之余也產(chǎn)生了疑問,并不是神器就可以有足夠的分量稱之為道教的至寶的。
張福德回顧整個(gè)道教的歷史,能被稱之為道教至寶的,必然在力量的等階上要達(dá)到神器的標(biāo)準(zhǔn),而且,應(yīng)該還有一個(gè)重要的因素:
必然是在道教歷史上,與道教的仙神有著重大干系。
這里所謂的仙神,并不是一般的仙神,而是在道教的神系中,有著舉足輕重地位的仙神,一般來說,地位上,應(yīng)該是主神。
甚至,有可能是祖神!
此時(shí)的張清燭也在思忖,道教至寶?
道教之寶?
能夠被稱為至寶的,應(yīng)該也是神器吧?
應(yīng)該最低也是神器吧?
對于神器這個(gè)名詞,張清燭沒有什么清晰的概念,但從字面上也能知道,顧名思義,那是神的兵器,力量層級(jí)上,是超越人世間的極限,是最高的力量,是最強(qiáng)大的力量。
至于什么是人間極限,什么是最高的力量,什么是最強(qiáng)大的力量?
張清燭就完全沒有個(gè)譜了,只知道是很厲害厲害的東西。
幾次欲言又止,張清燭其實(shí)真的很想就這樣直白地問出口:
什么是道家至寶?
道教至寶是什么?
可話到嘴邊,立馬又給咽了回去,這樣一問,縱然有著小孩的皮囊和模樣來作掩護(hù),還是有很大的可能引起大和尚的懷疑,而懷疑之心一起,即便最后坦然接受了張清燭這個(gè)小道士年紀(jì)小不知世事,才會(huì)問出這樣的問題,但升起的疑心并不會(huì)一下子消散,會(huì)持久好一陣子,這樣的情況,對他們現(xiàn)在很不利。
同樣的疑問,在張福德道人的心中何嘗不是那樣的強(qiáng)烈,只是他克制得住,面容上始終不動(dòng)聲色,不至于是面無表情,卻也始終是一副謙遜友好而暗中帶著一點(diǎn)點(diǎn)對突然間遭遇陌生人的戒備。
話中的道教至寶是什么?