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            黑巖小說>龍虎山上清道文化和天師道文化的區(qū)別 > 第三十四章 人與神(第1頁)

            第三十四章 人與神(第1頁)

            張清燭躺在草地上,任憑寒冷的夜風(fēng)吹打,已經(jīng)打有好幾個(gè)補(bǔ)丁的陳舊道袍輕輕擺動(dòng),寬大的道袍下包裹著的身體在此時(shí)更顯瘦小。張清燭久久無言。

            直到很久很久,張清燭才再度開口:

            “宗教是什么?是神創(chuàng)立了宗教?不,不是,是人創(chuàng)立宗教?!睆埱鍫T跟胡靜一樣,沒有接對(duì)方的話茬,自顧自地說,轉(zhuǎn)回第一個(gè)問題。

            “人創(chuàng)造了宗教,不是宗教創(chuàng)造人,宗教不能拯救人,宗教甚至排斥人,人創(chuàng)造了宗教,宗教卻把人踩在腳下肆意地輕賤,全心全意匍匐在地恭敬膜拜一道夢(mèng)境般的幻影,彼岸的神樂完全掩蓋現(xiàn)世的哭嚎,人由兩腳行走變?yōu)樗哪_行走?!?/p>

            “宗教是弱者的夢(mèng)囈,本是可有可無似又必不可少的精神慰藉?!?/p>

            “龍虎山?jīng)]有弱者,龍虎山不需要弱者,龍虎山或許也不同情弱者?!?/p>

            “顛倒了的世界要被再顛倒過來?!?/p>

            “龍虎山拜神,但不信仰神靈?!?/p>

            說完沒頭沒尾的幾句話,張清燭又陷入沉默,不再說話,依舊仰面朝天,盯著天空中越來越黯淡的星辰。胡靜側(cè)身望去,一時(shí)也跟著沉默下去。

            …………

            亞次元空間……龍虎山道人——嗯,是龍虎山,龍虎山很感興趣的亞次元空間。

            從胡靜口中得知這個(gè)外界關(guān)于龍虎山對(duì)亞次元空間很重視的看法,張清燭并不很感意外,師父宏遠(yuǎn)老道曾經(jīng)很鄭重地告誡過他,如果他在龍虎山地界之外,在荒蠻大地行走,若是不巧遇到亞次元空間,一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,千萬不要闖入其中,不然會(huì)白白喪命。

            在張清燭的認(rèn)知中,“亞次元空間”這五個(gè)字代表著絕世的兇地,因?yàn)閷?duì)比,與龍族龍島的對(duì)比。

            師父宏遠(yuǎn)老道說到龍島的時(shí)候也只是以一種謹(jǐn)慎的態(tài)度,謹(jǐn)慎中又忍不住帶著一點(diǎn)調(diào)侃的態(tài)度去述說,而談及亞次元空間的時(shí)候,卻是一臉的凝重,眉頭緊皺,還有言語上的寡談,只是千叮萬囑,一定在看到亞次元空間后就要立馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞開。

            可什么是亞次元間?又諱莫如深,不透漏半個(gè)字。

            在臉上的凝重背后,張清燭能夠隱約地感受到深藏的無奈,自己的命運(yùn)不由自己把握的無耐。

            里面有莫大的兇險(xiǎn)……非常熟悉自己師父的張清燭此時(shí)下了這個(gè)結(jié)論。

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