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            第一百八十章 法相之手(第1頁)

            法相之手

            “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。未識元靈真面目,只緣身在此山中?!?/p>

            這首《題元靈山》比游鳴想象的還要火爆得多。

            這四句詩,既無奇詞麗語,亦非峭拔鋪張,但卻迅速在泰安府的范圍內(nèi)傳遍,因?yàn)樵~句簡單,哪怕是稚子小兒,念上幾遍之后同樣也能郎朗上口。

            詩雖短,所寓卻深。

            尤其是在一眾讀書人之中,贊譽(yù)極高。

            驚鱗才子顏元白親自替此詩發(fā)聲,言此詩開‘以理入詩’之新風(fēng)。

            自古以來,詩家偏重聲情之美,而這四句,簡凈明白,理在言中,言不礙理,卻詩開辟了絕句之新潮流。

            而在一些修士的眼中,此詩更是有微言大義。

            修道之途,本就有“喪我之迷,形骸之累”,此四句詩,卻見妄識之根,疑執(zhí)之本,一語道破修道者最根本的困境。

            能夠?qū)懗龃嗽娭?,其心性境界恐怕也是極高。

            一時(shí)之間,元靈山的名字就落入了眾人的眼中。

            ……

            “夫山者,地之靈脈也;名者,眾之念聚也。今我元靈山名揚(yáng)四海,童孺皆知,文士傳詠,香客朝來……凡我山中屬神、諸司小吏,當(dāng)知此勢不常,不可徒得虛名,而忘實(shí)務(wù)……”

            游鳴坐在陰世的廟宇之中,而吳墨、床婆、倉照兒等小神各自站在他的面前,聽著他訓(xùn)話。

            這個(gè)稿子是吳墨寫的,游鳴念得搖頭晃腦,大家聽得昏昏欲睡。

            畢竟你指望除吳墨外,一幫連字兒都不怎么認(rèn)全的小神能夠聽懂這是在說什么,著實(shí)有些困難。

            不過不要緊,回頭吳墨會給大家仔細(xì)解釋,傳達(dá)精神的。

            其實(shí),游鳴要講的內(nèi)容很簡單,那就是要積極做好接待工作,把熱度變黏度,把關(guān)注度轉(zhuǎn)化為實(shí)際的好處,否則可能會引來適得其反的效果。

            “講好了,可以結(jié)束了吧。”

            游鳴照著稿子,將所有的內(nèi)容都念完,幸好他現(xiàn)在記憶力足夠強(qiáng)悍,否則脫稿說這么長一段文言也是夠嗆。

            “好了。”

            吳墨點(diǎn)了點(diǎn)頭,而后伸手按在一旁的一顆通體透明的玉球之上,一團(tuán)光芒收斂,其內(nèi)好似有小人人的虛影倒映其中。

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