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第一百八十章 法相之手（第1頁）

法相之手

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。未識元靈真面目，只緣身在此山中?！?/p>

這首《題元靈山》比游鳴想象的還要火爆得多。

這四句詩，既無奇詞麗語，亦非峭拔鋪張，但卻迅速在泰安府的范圍內(nèi)傳遍，因?yàn)樵~句簡單，哪怕是稚子小兒，念上幾遍之后同樣也能郎朗上口。

詩雖短，所寓卻深。

尤其是在一眾讀書人之中，贊譽(yù)極高。

驚鱗才子顏元白親自替此詩發(fā)聲，言此詩開‘以理入詩’之新風(fēng)。

自古以來，詩家偏重聲情之美，而這四句，簡凈明白，理在言中，言不礙理，卻詩開辟了絕句之新潮流。

而在一些修士的眼中，此詩更是有微言大義。

修道之途，本就有“喪我之迷，形骸之累”，此四句詩，卻見妄識之根，疑執(zhí)之本，一語道破修道者最根本的困境。

能夠?qū)懗龃嗽娭?，其心性境界恐怕也是極高。

一時(shí)之間，元靈山的名字就落入了眾人的眼中。

……

“夫山者，地之靈脈也；名者，眾之念聚也。今我元靈山名揚(yáng)四海，童孺皆知，文士傳詠，香客朝來……凡我山中屬神、諸司小吏，當(dāng)知此勢不常，不可徒得虛名，而忘實(shí)務(wù)……”

游鳴坐在陰世的廟宇之中，而吳墨、床婆、倉照兒等小神各自站在他的面前，聽著他訓(xùn)話。

這個(gè)稿子是吳墨寫的，游鳴念得搖頭晃腦，大家聽得昏昏欲睡。

畢竟你指望除吳墨外，一幫連字兒都不怎么認(rèn)全的小神能夠聽懂這是在說什么，著實(shí)有些困難。

不過不要緊，回頭吳墨會給大家仔細(xì)解釋，傳達(dá)精神的。

其實(shí)，游鳴要講的內(nèi)容很簡單，那就是要積極做好接待工作，把熱度變黏度，把關(guān)注度轉(zhuǎn)化為實(shí)際的好處，否則可能會引來適得其反的效果。

“講好了，可以結(jié)束了吧?！?/p>

游鳴照著稿子，將所有的內(nèi)容都念完，幸好他現(xiàn)在記憶力足夠強(qiáng)悍，否則脫稿說這么長一段文言也是夠嗆。

“好了?！?/p>

吳墨點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后伸手按在一旁的一顆通體透明的玉球之上，一團(tuán)光芒收斂，其內(nèi)好似有小人人的虛影倒映其中。