對(duì)法則的領(lǐng)悟,乃至掌控法則,最終,還是要靠自身。
所以,到了十三階,其實(shí)就已經(jīng)沒(méi)有了功法。
或者說(shuō),十三階的功法,和十三階之下的功法,是完全不同的。
十六階是法則圓滿,掌控法則,這代表著你已經(jīng)走到了法則的終點(diǎn)。
那么,就要開(kāi)始追逐本源大道了。
從十七階開(kāi)始,其實(shí)就是在為最后三花聚頂,承載大道所做的筑基,筑造根基,筑造能夠承載大道的基石。
諸天萬(wàn)界不管是什么體系,都是這個(gè)過(guò)程,最終的目的,都是為了能夠讓自己脆弱的身體能夠承載本源大道。
如此,所謂的功法,其實(shí)就是用各種辦法和方法以及途徑,來(lái)錘煉自己的精氣神,提升精氣神。
功法的好壞強(qiáng)弱,就是這部功法在最后,能讓自身的精氣神提升到什么地步。
舉個(gè)栗子,一部頂尖的極品二十六階功法,那就是能夠讓自身的精氣神三花開(kāi)九品,而一部垃圾的下品二十六階功法,只能讓自身的精氣神三花開(kāi)三品。
這個(gè)栗子雖然舉得非常不恰當(dāng),但還是挺形象的。
寶蓮燈世界的元始天尊為何要轉(zhuǎn)修白煜所在的大千洪荒的修煉體系?
就是因?yàn)閷毶彑羰澜绲男逕掦w系到了十六階,便已經(jīng)走到頭了。
寶蓮燈世界,根本就沒(méi)有提升精氣神三花的方法和途徑,也沒(méi)有相應(yīng)的修煉資源。
可以說(shuō)大道之路是斷絕的。
所以,才需要轉(zhuǎn)修大千洪荒世界的修煉體系。
因?yàn)榇笄Ш榛牡男逕掦w系是能夠一直修煉至三十階的。
大千洪荒世界,是有方法和途徑能夠一直突破至三十階的。
這,就是所謂的功法。
十三階之下的功法,和十三階之上的功法,那是完全兩個(gè)概念,兩個(gè)理念,是完全不同的。
十三階之下的功法,講的是吸收煉化什么能量,是如何最大程度的吸收能量,然后怎么快速的煉化能量,走的路子,行的什么經(jīng)脈,可以說(shuō)非常具體,純純就是保姆級(jí)的教學(xué)。
然而,十三階之上的功法卻不是這樣的。
到了領(lǐng)悟法則的階段,吸收能量?煉化能量?這根本不重要,甚至說(shuō)就連能量,那都是不再重要的了。
十三階的功法,是教你如何領(lǐng)悟法則,而創(chuàng)造十三階功法的人,也會(huì)留一份自身對(duì)法則的領(lǐng)悟和理解,讓其它修煉者進(jìn)行參考和借鑒。
甚至可以說(shuō),創(chuàng)造十三階功法的修行者,留下的那份自身對(duì)法則的領(lǐng)悟和理解,才是這部十三階功法真正的核心。
然后根據(jù)留下的那份對(duì)法則的領(lǐng)悟和理解有幾成,就是什么品階的功法。
如果留下的那份對(duì)法則的領(lǐng)悟是十成圓滿的,那就是十六階的功法。
而十七階的功法,則是告訴你什么是玄妙之境,如何感悟玄妙之境,至于最后能否感悟到玄妙之境,能否入得了玄妙之境,這個(gè)是功法無(wú)法保證的。
這,便是十三階之上的功法,說(shuō)是功法,其實(shí)就是方法和途徑。