同理,和開辟大千世界一樣,想要煉制蘊(yùn)含完整大道的先天至寶,也是一樣。
和煉制法則至寶不同,法則至寶和大道至寶,那完全是兩個(gè)完全不同的概念!
因?yàn)椋▌t是不具備唯一性的。
只有至高的大道,才具備永恒的唯一性。
所以,無(wú)限制的批發(fā)先天至寶?
哪怕白煜三千大道于一身,也是做不到的。
要么,煉制三千件蘊(yùn)含一條完整大道的先天至寶。
要么,煉制一件蘊(yùn)含三千條完整大道的先天至寶!
這是兩個(gè)極端。
但只要不是傻子,不,哪怕是傻子,都知道應(yīng)該選后者。
兩者根本沒有可比性!
而且,因?yàn)楸驹创蟮谰邆溆篮愕奈ㄒ恍裕?,如果白煜開辟了一方蘊(yùn)含三千完整大道的大千世界,那么,就意味著白煜是無(wú)法再煉制一件蘊(yùn)含三千完整大道的先天至寶了!
畢竟,這相當(dāng)于白煜將三千大道的核心權(quán)限下放給了這個(gè)大千世界了。
本源大道具備永恒的唯一性,那這核心的權(quán)限自然也具備永恒的唯一性。
不然,豈不是可以無(wú)限制的創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的蘊(yùn)含三千完整大道的大千世界了?
本源大道具備永恒的唯一性,這看似是限制了大道力量的使用,畢竟無(wú)法隨意的無(wú)限的開辟大千世界。
但,本源大道具備永恒的唯一性,那是必須的。
因?yàn)榇蟮乐粮?,也因?yàn)榇蟮罒o(wú)限,所以具備永恒的唯一性。
不然,大道便會(huì)在諸天萬(wàn)界徹底的泛濫。
相當(dāng)于沒有任何節(jié)制的權(quán)力,那是非??膳碌?。
如果不具備這永恒的唯一性,那么,哪怕只是一個(gè)掌控了一條完整大道的三十階便可以開辟出無(wú)數(shù)的大千世界。
如此,諸天豈不隨處可見大千世界了?
諸天,相當(dāng)于一個(gè)框架,把大道給框在了這個(gè)框架里面。
本源大道雖然是諸天至高的力量,但實(shí)則,依舊在諸天之內(nèi)。
是諸天之內(nèi),而不是諸天之下。