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第243章 氣運(yùn)之爭(zhēng)長(zhǎng)生之道（第2頁(yè)）

而且，仙帝是極其特殊的，基本上擺脫了對(duì)氣運(yùn)的依賴。

當(dāng)然，不是說(shuō)仙帝就不需要?dú)膺\(yùn)了，只要想長(zhǎng)生，就必須要倚靠氣運(yùn)，因?yàn)榇朔绞澜缡菬o(wú)法通過正常修煉來(lái)長(zhǎng)生乃至永生的，這是世界的限制。

因?yàn)檫@個(gè)世界也不過是小千世界而已，而且，還不是頂尖的小千世界。

像被岳不群看上的靈泉世界，也是小千世界，但卻是頂尖的小千世界，是能夠容納十二階太乙金仙的世界，雖然依舊無(wú)法永生，但長(zhǎng)生個(gè)百億年還是輕輕松松的。

無(wú)論是何種法門或途徑，真正能夠沒有任何缺陷的永生，只有觸及本源法則才行。

本源法則，是一方世界最為核心，也是最為至高的力量。

而本源大道，則是諸天無(wú)盡世界最為核心，最為至高的力量。

一切的修煉體系，都在盡可能的靠近，容納，煉化，乃至徹底掌控這兩種力量。

也就是所謂的大道殊途同歸。

十三階，才是領(lǐng)悟本源法則的階段，才有可能實(shí)現(xiàn)沒有任何缺陷的永生。

這個(gè)世界，不過是一個(gè)小千世界，根本無(wú)法觸及十三階的層次力量。

哪怕靠著氣運(yùn)力量能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)生，乃至氣運(yùn)不絕，便可一直長(zhǎng)生下去。

然而，顯然，這種長(zhǎng)生辦法是有缺陷的，是有問題的。

因?yàn)橛袣膺\(yùn)這個(gè)局限，一旦氣運(yùn)消亡，就會(huì)直接打回原形。

此方世界的仙帝，也只是沒有那么依賴氣運(yùn)，而不是不用依賴氣運(yùn)，只要想長(zhǎng)生，就必須依賴氣運(yùn)。

仙帝之所以限制沒那么大，只是因?yàn)橄傻壅紦?jù)一部分世界的氣運(yùn)權(quán)限，并不需要收割人間的眾生氣運(yùn)。

當(dāng)然，世界的氣運(yùn)權(quán)限并不是固定的，跟人間的信仰和香火有關(guān)。

比如仙界的五大帝君，在人間有數(shù)量眾多的信徒，信仰不絕，香火不斷，類似于西方的香火神體系。

仙界的這些個(gè)仙帝，都是靠著這種類似的手段才能夠竊取且一直擁有世界的氣運(yùn)權(quán)限。

當(dāng)然，只是氣運(yùn)的權(quán)限，并不是世界權(quán)限。

相當(dāng)于仙帝能夠獲得世界氣運(yùn)總量的一部分，如此，自然不需要垂釣人間，收割眾生氣運(yùn)。

只需要注意兩個(gè)問題。

其一，自己在人間的信仰不能出現(xiàn)問題。

其二，世界的氣運(yùn)總量不能出現(xiàn)問題。

這就導(dǎo)致仙帝們需要維護(hù)和穩(wěn)定世界的秩序，而且，人間不能出現(xiàn)太大的動(dòng)亂。