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第418章 三大道宗掌教入京（第1頁(yè)）

道宗三大掌教入京，加上原本就在京中的元清道掌教。

道門七宗，過(guò)半的掌舵者都聚集在了京師當(dāng)中。

若是算上出海不在神洲的大天師、岳凰珊，而林淵這位天師府代表也在京中。

三分之二數(shù)量的道教頂尖力量，就都匯聚而來(lái)了。

這已然算是一場(chǎng)盛事。

數(shù)十年也難得一聚的盛事。

元朔帝派了太子與林淵代為迎接，也是給足了顏面。

只是林淵有點(diǎn)頭疼。

這些老家伙，可都不是好相與的角色啊。

道教看起來(lái)團(tuán)結(jié)，實(shí)則內(nèi)部也是爭(zhēng)論且不休的。

天師府和終南山，一向在爭(zhēng)誰(shuí)是道教的源頭，誰(shuí)的道化更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

天師府的祖天師張道陵是道教開(kāi)創(chuàng)者、開(kāi)派祖師，一切傳教儀式皆始于此。

可，終南山也有自己的說(shuō)法，道教祖師的確是祖天師，但道教尊奉的是道祖，道祖曾在終南山講道，從終南游歷天下，才開(kāi)創(chuàng)了道家思想。

這造成了教與家之間的爭(zhēng)論。

武當(dāng)山也與龍虎山有微妙情緒，龍虎山的天師府曾經(jīng)衰落很長(zhǎng)一段時(shí)日，那數(shù)百年時(shí)日里武當(dāng)興起，執(zhí)道教牛耳，武當(dāng)?shù)茏颖椴继煜聜鹘?，?shì)頭一度蓋過(guò)其它六宗。

如今武當(dāng)掌教亦是一名八境大修士，只是已經(jīng)許久不現(xiàn)于人間。

武當(dāng)傳承源自全真教派，又融合于天師府的正一道行，重內(nèi)丹修行，也長(zhǎng)術(shù)法。

這也讓武當(dāng)之人頗為自傲。

武當(dāng)出過(guò)多位十分厲害的掌教真人，其中一位便是陳朝前期，號(hào)稱道教第一武力擔(dān)當(dāng)?shù)奈洚?dāng)祖師張三豐。

至今，武當(dāng)?shù)拿^亦在一些地區(qū)勝過(guò)天師府。

哪怕天師府靠著天罡序排名第一的大天師，重奪道修第一強(qiáng)者之名。

茅山和終南山也有些不言于外的矛盾。

簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)，便是終南山與茅山，互不順眼。

前者輕視后者過(guò)于依賴符箓外物，而后者鄙夷前者只懂得埋首苦修，不懂與時(shí)俱變，變通融合。

此外，就遑論這些道宗都和元清道有著十分明顯的怨氣。

道教因元清觀耽誤朝政而遭至罵名，元清道弟子曾在道教中十分不受待見(jiàn)。

……

林淵寧愿打一架。

也不想卷入這些老道士的念經(jīng)講理之中。

光是想想被好幾個(gè)上了年紀(jì)的老道纏著，他就頭皮發(fā)麻。