黑巖小說(shuō)

第六十三章 寧?kù)o的夜（上）（第5頁(yè)）

剛剛手鐲化為流質(zhì)，和塔塔的身軀結(jié)合的時(shí)候，刑天鯉神魂之力強(qiáng)行侵入其中，窺破了其中的一些玄妙——這手鐲中，居然有一些結(jié)構(gòu)，分明走的是‘道家法器’和‘巫家巫器’融合的路子。

‘道家法器’，給了這手鐲‘變幻’之妙。

‘巫家巫器’，使得這手鐲‘血肉相生’。

但是這手鐲，卻絕對(duì)不是‘道家法器’、‘巫家巫器’的任何一種，很有點(diǎn)似是而非，經(jīng)過(guò)了某種‘不甚高明’的‘魔改’的感覺(jué)。

月光落在兩枚手鐲上。

刑天鯉注意到，有極細(xì)微的月光沁入了手鐲。這兩枚鐲子，赫然在吸收月光，自行充能。

“這是阿彌忒賜下的‘月神器’！”塔塔很驕傲的昂起了頭：“只有最虔誠(chéng)、最英勇，執(zhí)行最危險(xiǎn)任務(wù)的戰(zhàn)士，才能得到月神的恩典?！?/p>

刑天鯉挑了挑眉頭，手一指，剛剛塔塔落在地上的筆記本自行飛起，落入了他手中。

“日記？”刑天鯉晃了晃手上的筆記本。

塔塔用力的抿了抿嘴，他看了一眼筆記本，眸子微閃，刑天鯉從他身上，感受到了一絲緊張的情緒。他輕咳了一聲，沉聲道：“并不是，我只是，在計(jì)算我的功勛?！?/p>

刑天鯉笑了。

他看似隨意的翻動(dòng)筆記本，目光迅速掃過(guò)，頃刻間就將筆記本上的內(nèi)容詳細(xì)瀏覽了一番。

是‘太古巫文’沒(méi)錯(cuò)了，但是該怎么說(shuō)呢？

‘太古巫文’，實(shí)則就是‘太古巫紋’的簡(jiǎn)化版。而‘太古巫紋’的由來(lái)，就是最原始的大巫們，觀摩天地，感悟大道，從天地間提煉出的，天地運(yùn)轉(zhuǎn)的大道痕跡。

‘太古巫文’么，就是從‘太古巫紋’中衍生而出，專(zhuān)門(mén)用來(lái)記錄、闡述‘巫紋’玄機(jī)，記錄大道妙理，傳承知識(shí)，傳承文明，讓巫族智慧星火相傳的記事工具。

是以，‘太古巫文’有著極嚴(yán)苛的語(yǔ)法，短短十幾個(gè)‘巫文’的排列組合，甚至能演繹出數(shù)百種不同的蘊(yùn)意，這是一門(mén)極其精深、極其淵博的學(xué)問(wèn)，在巫族橫行天地之時(shí)，能夠熟練掌握‘太古巫文’的，也只有部族中，那些皓首窮經(jīng)，一輩子都在其中鉆研、參悟的千年老古董們。

刑天鯉么，自然是精熟‘太古巫文’的。這份學(xué)識(shí)，直接來(lái)自《原始巫經(jīng)》的灌輸，是最純正，最原始，最原汁原味的‘巫文’傳承。

是以刑天鯉一看塔塔的日記，就差點(diǎn)沒(méi)把這筆記本給丟了出去。

塔塔日記中的語(yǔ)法，巫文的排序等等，在刑天鯉看來(lái)，簡(jiǎn)直就好像一個(gè)學(xué)渣小學(xué)生，用自己空乏的腦漿，強(qiáng)行闡述‘相對(duì)論’的原理。

滿篇錯(cuò)漏，不堪入目。

更讓刑天鯉頭疼的是，這些巫文還缺胳膊少腿的，絕大部分巫文都有著筆畫(huà)上的缺失。如果不是刑天鯉擁有完整的‘太古巫文’傳承，他還真沒(méi)辦法讀完這些日記。