黑巖小說

第625節(jié)（第1頁）

牧師如果有能力從某個概念中得到神術(shù)，那么他們就很難再虔誠地侍奉某位神靈。

神靈與信徒的關(guān)系一直很微妙。

真正的強者是可以脫離神靈信仰來施法的，只不過絕大部分人都辦不到，這才需要神靈的賜予。

蕭伯納在挖熊神-勒格的根基！

祂本身一路走到現(xiàn)在，幾乎沒有依靠過信仰的力量，都是自身的實力提升，可是熊神-勒格卻不一樣，祂對信仰之力的依賴遠比蕭伯納嚴重很多，在世俗的教會勢力受到打擊后，熊神-勒格的實力也會不斷地下降，最終可能跌落神壇重新淪為荒野半神。

當這一切發(fā)生時，德魯伊教團內(nèi)部也陷入了一片詭異的沉寂。

誰都沒有站出來當出頭鳥，一部分的神靈甚至選擇沉默，更加讓人感到驚訝的是，似乎有神靈的化身秘密拜訪了智慧圣地，在跟智慧古樹-萊諾希爾閣下交談后，一些弱小的神靈似乎是有重新站隊的想法。

荒野與歷練之神-博萊索，一個并不是很起眼的荒野半神，突然開始掉頭支持均衡教派，并且祂的教會還宣稱德魯伊的歷練并不應(yīng)該局限于荒野，在文明中歷練也是很重要的一部分，幫助農(nóng)業(yè)的發(fā)展，能夠更好的保護荒野。

……

自然道統(tǒng)！神職【德魯伊】！

荒野與歷練之神-博萊索并不強大。

祂曾經(jīng)是一位睿智的森林長者，在荒野系和自然系的神靈里面存在感不強，大多都是扮演著一個指引者的角色。這位半神封神的時間比較早，有兩種化身形態(tài)，一種是充滿激情的年輕人，經(jīng)常以游俠的身份出現(xiàn)，喜歡四處游歷，鼓勵所有人歷練自己，另一種是以森林長者的老年形態(tài)出現(xiàn)，鼓勵人們沉靜思考生命的意義，在歷練中尋找自己人生的價值。

祂過去的教會最經(jīng)常干的事情，就是鼓勵信徒每年去荒野中歷練一次，不帶任何的工具，在跟自然相處的過程中，從生存中尋找生命的答案。

祂教會的盛典儀式有點像是荒野求生。

很多的游俠、野蠻人、動物之王等等荒野系職業(yè)者，都會通過祂的教會來參加荒野歷練，歷練的內(nèi)容比如說——不帶任何工具在荒野中生存一段時間，以提升自己的生存技能，感悟原始的自然；以人的形態(tài)跟動物們定居一直到最后能夠和平相處，成為大自然的一員；挑戰(zhàn)大自然的極限環(huán)境，在殘酷的自然環(huán)境下磨礪自己的意志，以尋求更深的感悟等等。

荒野與歷練之神-博萊索認為人在離開文明社會進入荒野后，反而更加能感受孤獨，感受自己的內(nèi)心，曾經(jīng)迷惑的問題也能在接近自然的時候得到答案。

——人生就是一場歷練，自然擁有一切的答案。

因為很多荒野系的職業(yè)者都在面對文明與荒野的問題上時長感到迷惑，所以祂的存在給予了一定的指引，調(diào)和矛盾，屬于是中立派的神靈。過去有不少的人，因為參加祂教會的盛典，厭倦了文明社會的爾虞我詐，反而喜歡上了荒野獨居的生活，所以這位神靈也在荒野系里面被視作為可以挖文明的根基，讓那些文明社會的人們感受到原始自然的魅力。

如今這位神靈一反常態(tài)，居然鼓勵荒野系的職業(yè)者們?nèi)ノ拿魃鐣v練，不應(yīng)該將目光局限于荒野中，這無疑是在德魯伊教團內(nèi)掀起了軒然大波。

——人生應(yīng)該經(jīng)歷更多的歷練才能找到正確的答案。

在文明社會中生活的人們，應(yīng)該感悟一下大自然，接受一下大自然的考驗與歷練，而在荒野中生活的人們，也應(yīng)該看一看如今的文明社會，感受這個世界日新月異的變化。

荒野與歷練之神-博萊索的實力不強，可是影響力卻并不小，荒野系的歷練屬于是日常任務(wù)，在祂的號召下，大量的荒野系職業(yè)者，尤其是德魯伊、巡林客、野蠻人等等，開始第一次踏出荒野地帶，深入人類的文明社會觀察。

“文明與荒野的沖突越來越劇烈?！?/p>

“只有感受文明，理解文明，才能化解這一切的矛盾！”

荒野與歷練之神-博萊索轉(zhuǎn)型的速度非?？?，祂的教會在短短半個月的時間內(nèi)，就完成了新的盛典儀式。祂下達神諭鼓勵侍奉自己的荒野系職業(yè)者們?nèi)ノ拿魃鐣匆豢?，不需要接受文明的同化，也不需要達成什么目的，就只是看一看如今世界的變化，尋找自己內(nèi)心深處的答案。

讀萬卷書不如行萬里路。

這位神靈并沒有給與任何人答案，祂鼓勵人們?nèi)プ约簩ふ掖鸢福谟螝v與歷練中尋找答案，親眼看到的，親身感受到的，才能得到真正的答案，文明與荒野的一切，都可以在歷練中了解。

作為這一切的回報，這位神靈的影響力正在與日俱增，很多思想開放的荒野系職業(yè)者都開始侍奉祂。

很漫長的時間里面。