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            分卷閱讀144(第2頁)

            陳大仙兒也就是靠著收一些這個(gè)錢,亦或是糧票、布票、肉票,有時(shí)候也可能是一些野兔zi什么的,不論是什么,總之“大仙兒”不會(huì)空手而歸。

            這個(gè)年代信息不暢通,許多農(nóng)村人沒有什么文化。

            哪怕國家一而再再而三的宣傳封建迷信的可怕之chu1。

            也總有一些人還是抱著“寧可信其有,不可信其無”的心思悄無聲息的接近這些所謂的大仙兒。

            東北地區(qū)是清朝滿族人的發(fā)源地,清朝就是信奉薩滿教,東北地區(qū)可以說是薩滿教的地盤。

            東北一般稱供奉有仙兒的人為大仙或者dg香的(也有些地方叫靠凳的)。

            大仙又以女xg居多,有仙的人只有chua了才能叫大仙。

            東北地區(qū)這種所謂的“大仙兒”極其chu名。

            常見的供奉大致有幾種。

            保家仙,佛堂,堂kou,家譜,財(cái)神,dao家宗師。

            這些供奉都有自己應(yīng)該供奉的位置,一旦位置放錯(cuò)。

            傳說中就會(huì)家宅不寧,chu現(xiàn)很多不順利甚至怪異的事qg

            其中保家仙最神秘,仙堂也最為厲害。

            在東北的仙堂和保家仙以祖?zhèn)鳛橹?,保家仙很簡單,往往就是祖?zhèn)鞯囊粔K牌位。

            上寫:保家仙之位,或者胡黃二仙之位。

            他們都

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