魅牛族的先祖?zhèn)円裁靼?,通過讓那些養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子們“勞其身、餓其體孚”來促使子女勤奮努力,保持斗志,成長為族人的領(lǐng)導(dǎo)者。
在這個(gè)過程中,還得讓那些貴族的孩子們有智力的發(fā)展,習(xí)文識字,懂得道理,學(xué)習(xí)族里的文化傳承與技藝,就得給這些孩子們選派有修為的老師。
慢慢的,五彩宮這里就成了魅牛族的學(xué)宮。
慢慢的學(xué)宮越來越復(fù)雜,教與學(xué)的東西越來越多。
除了文化知識、各種技藝的傳承,還出現(xiàn)了各種格斗與武術(shù)功夫的內(nèi)容。
除了貴族的子弟外,族里有條件的富家子弟也提出了學(xué)習(xí)的要求,學(xué)宮的人越來越多,險(xiǎn)峻的懸崖高山上無法容納,就把學(xué)宮搬到了五彩山下風(fēng)景優(yōu)美而空曠的地方。
五彩宮又變成了有高深修為的人清修的場所。
后來,演變成了魅牛族的圣地,成為培養(yǎng)祭祀大師的地方,也是魅牛族的祭祀大師為魅牛族測算吉兇、安排魅牛族重大活動(dòng)的場所。
很多年以來,掌管五彩宮的首座是魅牛族的祭祀大師。
因此,五彩宮也是魅牛族祭祀大師的基地,族人也把五彩宮叫做五彩祭祀宮。
在險(xiǎn)峻的懸崖上,魅牛族多代祭祀弟子們努力勞動(dòng),在陡峭的山巖與樹林之中,用石頭與樹木,維護(hù)并建設(shè)了祭祀大師和助手們一起生活的場所。
魅牛族的祭祀大師受魅牛族人們至高無上的尊崇,因?yàn)樗趋扰W宓木裰е?/p>
祭祀大師負(fù)責(zé)依照魅牛族先祖的經(jīng)典安排祭祀活動(dòng),都是魅牛族的精神生活里、一代又一代傳下來的不可缺少的大事。
在魅牛族的族人們看來,祭祀大師有著神一般的魔力,他所有的安排都讓族人們毫不遲疑的遵從。
所以,祭祀大師地位與魅牛族的族長沒有什么差別,只是分管不同的事情,與族長相互協(xié)作,為魅牛族的族人們服務(wù)。