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?”
丘山笑了笑dao:“永安懷孕了,母親不讓他跟著去墳地里,怕不小心沖撞了。”
要是以前,駱清塵肯定覺(jué)得這是毫無(wú)科學(xué)依據(jù)的瞎扯淡,但是自從他來(lái)到這里,就覺(jué)得一切都不是沒(méi)可能,畢竟現(xiàn)在跟他綁定在一起的那個(gè)并沒(méi)有什么用chu1的答疑解惑系統(tǒng),就是一個(gè)他所知的科學(xué)不能解釋的存在。
于是駱清塵dian了diantoudao:“注意一dian也好,反正明年去也是一樣的?!?/p>
丘山diantou稱是。
他們到大柳樹(shù)xia的時(shí)候,已經(jīng)有一些人在等著了,但也有一些人還沒(méi)來(lái)。
幾人又等了一會(huì)兒,村里人才陸陸續(xù)續(xù)的到齊,然后由村長(zhǎng)及幾個(gè)輩分比較gao的長(zhǎng)輩,在前tou帶著前往墳山。
浩浩dangdang的一群人,駱清塵他們走在比較后面,因此便發(fā)現(xiàn),隊(duì)伍里除了年紀(jì)較小,還沒(méi)chu嫁的姑娘外,并沒(méi)有已經(jīng)成親了的婦人。
駱清塵頗為詫異,便小聲的問(wèn)dao:“為什么都沒(méi)有嬸zi或者嫂zi去掛清?。俊?/p>
村里人都是同宗的,嬸zi和嫂zi這兩個(gè)稱呼,便涵蓋了村里大bu分的已婚婦人。
“習(xí)俗便是嫁過(guò)來(lái)的媳婦跟已經(jīng)chu嫁的姑娘不能在清明上墳山掛清?!笔捲坪阋哺÷暤慕忉宒ao。
見(jiàn)果然如自己猜想的那樣,婦人不能上墳山掛清,但是哥兒跟未chu嫁的姑娘卻可以,真是奇怪的習(xí)俗。
不過(guò)這跟他沒(méi)什么關(guān)系,只是好奇一xia也就作罷!
村里的墳山離村zi不是太遠(yuǎn),翻過(guò)一座山就到了,墳山不是很gao,但是所chu1位置卻非常的好,后面跟左右兩邊都是gao山,但是前面卻是丘陵田地,并沒(méi)有遮擋wu,且又有溪liu經(jīng)過(guò)。
墳地便在朝南這一面的開(kāi)闊chu1。
到了目的地之后,大家便都分開(kāi),自己上山找自己家的祖墳。
駱清塵之前沒(méi)來(lái)過(guò),便跟在蕭云恒后面。
這座山不知是被打理過(guò)的,還是本來(lái)就是這樣,山上的樹(shù)木跟其他山上一對(duì)比,可以說(shuō)是非常少了,羊chang小路邊稀稀落落的幾棵樹(shù),還以柏樹(shù)跟松樹(shù)居多,少有其他種類。
雖然一yan看過(guò)去都是墳包,但是因?yàn)榇藭r(shí)人多,所以并不覺(jué)得陰森恐怖,反倒是tgre鬧的。
隨著蕭云恒在兩座有些年tou的墳tou停xia,聽(tīng)蕭云恒dao:“就這里?!?/p>
駱清塵打量了一xia,見(jiàn)兩座墳雖然沒(méi)有修葺,但是立了石碑,且碑前還各嵌著一塊青石板。
兩人并沒(méi)有急著祭拜,而是先用柴刀把墳上的野草全都清理了一遍,然后又用鋤tou把被雨shui沖刷xia來(lái)的泥土又壘上去拍緊。
之后蕭云恒才把剪好的紙串用木棍撐起來(lái)cha在墳?zāi)_,駱清塵便把帶過(guò)來(lái)的祭品擺chu來(lái)。
先倒的米酒,酒杯他們帶了六個(gè),每邊的石板上都分別擺三只。
等擺雞魚(yú)肉的時(shí)候,駱清塵才發(fā)現(xiàn)每樣?xùn)|西只準(zhǔn)備了一份,一時(shí)不知dao該如何擺放,于是便問(wèn)dao:“云恒,這些要怎么擺?”
蕭云恒已經(jīng)把紙串cha好了,正要過(guò)來(lái)dian香燭,聞言便dao:“肉放父親那邊,魚(yú)放母親那邊,雞放中間?!?/p>
石碑上都刻有名字,蕭云恒即使不說(shuō)駱清塵也知dao哪邊是父親的哪邊是母親的,況且山前又有溪liu經(jīng)過(guò),即使沒(méi)有石碑,也可以an照溪liu的方向區(qū)分。
于是駱清塵便an蕭云恒所說(shuō)的擺好,只是心里卻忍不住的想:要是母親也想吃肉了怎么辦?