咒,在羅漢金身的修行中,專指“金剛誦”。
印,則指金剛亥拇手印等諸多手印,統(tǒng)稱為“寶瓶印”。
觀,則主要是觀想。
佛家認(rèn)為,在持咒結(jié)印配合的同時,還需要借助一定的觀想,才能夠通達(dá)法界。
本質(zhì)上其實(shí)都是調(diào)整身心,然后讓自己更加專注,更加容易和天地相合的手段。
這一點(diǎn)因神通「一畝三分地」的緣故,讓他非常容易就做到了和天地相合,進(jìn)展異常順利。
而觀想的光明,就被稱為“明點(diǎn)”。
一般可有“身內(nèi)明點(diǎn)”和“身外明點(diǎn)”兩種。
比如觀光明,或具形象的上師、本尊、明王、明妃等,觀想在身外的空中,則是身外明點(diǎn)。
若觀想在身內(nèi),如光明、形象、形狀等,則為身內(nèi)明點(diǎn)。
《羅漢金身》的外明點(diǎn),主要就是功法圖冊上繪制而出的金身羅漢,有點(diǎn)像是法象。
內(nèi)明點(diǎn),則主要是拙火和電光。
按照《羅漢金身》功法的闡述,他現(xiàn)在中脈已開,此法就已經(jīng)登堂入室,接下來就可以轉(zhuǎn)入“拙火五相”的修行。
所謂的“拙火五相”,就是“煙霧相”、“陽焰相”、“螢火相”、“燈焰相”、“無云青天相”。
其中第一相「煙霧相」,就是融化地氣進(jìn)入中脈,出現(xiàn)煙霧。
身上浮現(xiàn)出猶如海市蜃樓,在熱天沙漠出現(xiàn)水光閃耀湖泊等等幻象。
藉此磨礪肉身,壯大精神,實(shí)現(xiàn)對外界的干擾和影響。
而修行《羅漢金身》登堂入室的鐘立霄,現(xiàn)在所獲得的最大好處就是肉身強(qiáng)度暴漲。
現(xiàn)如今的他,基本上已經(jīng)不再害怕凡間刀兵,已經(jīng)能夠算的上是江湖意義上的“刀槍不入”。
雖依舊有點(diǎn)雞肋,但力氣暴漲那卻是真的。
在不借助法力的情況下,也能輕松拿起三百斤以上的東西。
一年前他需得借助「巨力術(shù)」才能舉起的甕金錘法器,現(xiàn)如今他卻是能夠輕松駕馭了。
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