黑巖小說(shuō)

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離開(kāi)北周，順帶去了一趟玄都山，又去會(huì)了會(huì)那個(gè)據(jù)說(shuō)打敗了沈嶠的突厥第一gao手昆邪。

彼此交手一回，昆邪敗北，“o君”晏無(wú)師之名重現(xiàn)江湖，天xia震動(dòng)，都daoo宗自崔由妄之后，又要chu一位令人忌憚的qiang者。

只是這次沒(méi)了祁鳳閣，怕能與之匹敵的人又少了一個(gè)。

在晏無(wú)師看來(lái)，昆邪的shen手固然gao，資質(zhì)也足夠好，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)年的狐鹿估，就算跟現(xiàn)在天xia十大榜上有名的其他人比，也不能算chu類(lèi)ba萃，這樣的人能夠?qū)⑿忌秸平檀虺芍貍?，本shen就是一件tg蹊蹺的事qg。

但這并不是他關(guān)心的重dian，沈嶠受傷到底有何neiqg，與昆邪又有沒(méi)有關(guān)系，晏無(wú)師沒(méi)興趣多作了解，他拿昆邪開(kāi)刀，僅僅是為了讓別人知dao自己重chu江湖的消息，昆邪最近剛剛打敗玄都山掌教，風(fēng)tou正盛，是最合適的人選。

更重要的是，晏無(wú)師這一次chu門(mén)最大的收獲，不在于揚(yáng)名立萬(wàn)又或是打敗昆邪，而是獲知了其中一份殘卷的xia落。

五十年前，相傳一代大家陶弘景在茅山上遇仙，得授。此書(shū)共四bu分，陶弘景將其中三bu分整理成冊(cè)，起名。

另有一小bu分，因nei容晦澀不明，多與天人修煉有關(guān)，陶弘景便將其單獨(dú)成書(shū)，再?gòu)闹屑觬u自己畢生所學(xué)jg1華見(jiàn)解，這便是后來(lái)赫赫有名的。

陶弘景學(xué)究天人，他本人雖然是dao士，卻jg1通dao、釋、儒三家，又得丹陽(yáng)仙師孫游岳畢生所學(xué)，一shen武功chu神ru化，連祁鳳閣都要甘拜xia風(fēng)，天xia第一無(wú)可爭(zhēng)議。

既有這樣的來(lái)歷，自然是人人爭(zhēng)相覽閱的寶笈，據(jù)說(shuō)若能將五卷悉數(shù)參悟領(lǐng)會(huì)，便可窺破自古以來(lái)習(xí)武之人的終極，得以jru一個(gè)全新的境界，便是白日飛升亦非不可能。

可惜陶弘景羽化登仙之后，茅山上清派便因涉ru朝局而受到牽連，門(mén)xia弟zi各有立場(chǎng)，加之后來(lái)梁朝陷runei亂，五卷liu散各地，不知所蹤。

直到數(shù)十年后，祁鳳閣親kou承認(rèn)自己一shen武功，除了玄都山本shen的傳承之外，還有來(lái)自的助益，這才使得的xia落陸陸續(xù)續(xù)傳了chu來(lái)，傳聞其中一卷為周?chē)?guó)所藏，一卷為浙江天臺(tái)宗所有，一卷藏于玄都山，另外兩卷則至今去向成謎，數(shù)十年來(lái)杳無(wú)音訊，遍尋不獲。

藏在周?chē)?guó)皇gong里的那一卷，晏無(wú)師早年因緣際會(huì)曾見(jiàn)過(guò)一回，他閉關(guān)之后修為jg1j，更勝以往，其中也不乏那一卷的功勞。

只有親shenti會(huì)，才能知dao到底何等jg1妙，窺一見(jiàn)百，凝聚陶弘景畢生心血，集合了儒釋dao三家心法武功，彼此互補(bǔ)rong合，可謂圓rong無(wú)缺，若能得見(jiàn)其余四卷，別說(shuō)問(wèn)鼎武dao至尊指日可待，就是像傳說(shuō)中那樣窺透天dao，天人合一，也不無(wú)可能。

晏無(wú)師這趟chu去，原本就是想趁著玄都山群龍無(wú)首，人心惶惶之際潛j去尋找殘卷，卻沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)，在與昆邪交手的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)對(duì)方的shen手雖傳承自西域一脈，nei功真氣卻若有似無(wú)，仿佛與他同chu一源，晏無(wú)師心xia便懷疑當(dāng)年狐鹿估能與祁鳳閣堪堪站成平手，又只落敗半招，極有可能是得了之助的緣故。

昆邪作為新一突厥代的gao手，假以時(shí)日，未必比不上當(dāng)年的狐鹿估，西域心法與的結(jié)合，既然可以造就chu