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第60章 筑城者韋賽里斯（求追讀）（第2頁）

泰洛西的奴隸貿(mào)易十分興盛，那里的奴隸主以好戰(zhàn)聞名。他們甚至會航行至塞外，抓野人來做奴隸。

“你們將會是國王的臣仆，而不是奴隸?！表f賽里斯對烏木主教保證道?！捌呱竦男磐剑策_爾人不為奴?！?/p>

“是的，陛下?！睘跄局鹘碳拥狞c點頭?！鞍策_爾人應(yīng)當聯(lián)合起來，七神保佑我們重返榮光。”

這些安達爾村落將要為韋賽里斯提供人口和稅收，相對的，韋賽里斯也要提供武力保護。

“看來我和奴隸主是總有一戰(zhàn)?！表f賽里斯心想，只是韋賽里斯沒有想到時間會這么迅速。

因為他要發(fā)展安達斯之地，注定就要和那些人販子奴隸主和多斯拉克馬人匪幫開干。

七大王國已數(shù)千年沒有奴隸了。新舊諸神，都把奴隸制度看做可憎的怪物和邪惡的化身。

即使是韋賽里斯想要擄來一批無垢者或者多斯拉克人，也需要先解放他們，那也注定要挑戰(zhàn)奴隸制度。

禁止奴隸這套打法也注定是韋賽里斯的選擇項，不管是出于維護新舊神信徒的感情，還是出于保護安達爾人，白piao一支軍隊的需求。

“你們這些牧師的工作是如何的？”韋賽里斯好奇的問道。

“很簡單，但是也繁瑣。”烏木主教回答道?！拔覀儠鼙痴b《七星圣書》和各種禱文，就能夠勝任修士之職。一般的修士都會為村民主持婚禮和懺悔，村民則為他提供食宿。

比如我就會為附近幾個村的平民舉行圣禮，所以我熟知村落與莊園，名字都沒有的小村，山丘與平嶺，小溪和山洞，以及地圖上沒有的每一條崎嶇小徑。”

“你們是真正的苦修者?！表f賽里斯對烏木主教還是很佩服的。他說的非常輕松，但其實很勞累。

宗教是為了填充古典政治管轄范圍的不足。

如今許多富裕的上層修士早已腐化墮落，但是還有這種撫慰民眾的苦修士，算是維護了信仰的顏面。

“這些真正的牧師都是好樣的，我要這些虔誠者?！表f賽里斯說道?！拔乙埠苄枰麄儙兔?。”

這些親民的牧師一來可以為韋賽里斯增添信仰光環(huán)，二來他們也是天鵝絨丘陵的活地圖和相應(yīng)的文化分子。

“我回去之后，將會先聯(lián)絡(luò)我的族人，還有那些牧師，村落的長老。我會讓他們在陛下的旗幟下戰(zhàn)斗。安達爾人已經(jīng)淪落了許久，不能再次沉淪?！睘跄局鹘陶f道。

“好?！表f賽里斯看著圓滑但又虔誠的烏木主教，滿意的點了點頭?！拔蚁嘈艦跄局鹘炭梢詾槲?guī)Щ貋硐胍拇鸢?。?/p>

“請您放心，陛下，我將會將七神的福音傳遍天鵝絨丘陵，讓安達爾人聽從您的指引。”烏木主教保證道。

現(xiàn)在看到韋賽里斯這一方的待遇和承諾，烏木回去挖人的動力就會更有把握了。

眼下就是回去為韋賽里斯國王挖到合適的村落和人手，然后再繼續(xù)擴張下去。

韋賽里斯將會安排一小部分俘虜跟著烏木主教回去。

至于其他俘虜，馬上要在韋塞里斯的安排下再次修繕韋賽里斯城堡。

這些俘虜也沒有離開的意思，即使是俘虜，但他們已經(jīng)效忠于新的戰(zhàn)士首領(lǐng)，而且這里還有吃有喝的。

初升的陽光晨曦下，韋賽里斯又看著破損的城門，有缺口的石頭城墻。

韋賽里斯已經(jīng)有了新的筑城思路。

最好的防御就是雙層城墻，另外韋賽里斯要將木頭的防御塔轉(zhuǎn)變?yōu)槭^防御塔。