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第一百六十二章 別洲識玄占（第1頁）

第一百六十二章別洲識玄占

就在人偶達到那一層界限的時候，陳傳這邊也是忽然感受到了什么。

他心中微微一動，盡管此刻的感受略微有些模糊，可是那驟然大增的精神聯(lián)系，分明就是說那枚分出去的種子有所蛻變，異化組織已然躍升到了格斗家的層次了。

他精神一振，這一步顯然是非常之緊要，因為種子在成長過程中需要各種外部刺激，

而且自身又相對脆弱，哪怕你再強韌總有一個限度。

就像還未長成的樹苗，稍微一場風(fēng)雨過來極有可能天折，而等過了這一關(guān)，存活幾率和存活能力就大大增加了。

但接下來一步才是最關(guān)鍵的。那就是種子需要盡量維持精神和身軀之間平衡，當(dāng)這個平衡點完全沉定下來后，就是尋找到了精神與肉身共同突破的那個點。

那么等到將種子吸收回來，就可借此把握那一絲關(guān)鍵，以最完滿的姿態(tài)跨越過境關(guān)。

這個過程他是不能去干預(yù)的，所以只能讓種子自行尋路了。

從礦洞回來，他在營地又住了一晚，天明之后，雖然事情結(jié)束了，可他倒也不想就這么急看回去。

聯(lián)邦首府現(xiàn)在還在舉行邀請賽，這里用不著他出面，回去還比較受限制，這樣還不如在外面趁隙修行一段時間。

維加多夫得知他的想法后說：「再往南去，就是天機教的所在的巍恕洲了，陳先生不是對那里感興趣嗎，不如到那里走動下，那里還有很多地方適合修行。

陳先生也不必有所顧慮，天機教向來中立，一洲民眾幾乎都是信眾，機密行動署和戰(zhàn)略事務(wù)部在那里勢力薄弱，少有官方干涉，學(xué)習(xí)交流的氛圍很好。很多團體和教派，包括我們純凈派的成員有時候都會選擇去那里磨練格斗技巧?！?/p>

陳傳一轉(zhuǎn)念，覺得這倒也是可以，于是當(dāng)天就乘坐火車，經(jīng)過一天的旅程之后，火車就離開了杜瓦恩洲，進入了聯(lián)邦五大洲之一的拜恩德-巍恕洲。

聯(lián)邦五大洲，除了分別為西岸、東岸兩黨分別占據(jù)的埃爾-蒙特維亞洲和艾爾-卡爾維尼亞洲，余下三洲則分別歸屬于強勢的世界巨企與教團勢力，這種格局分布，正是早年瀛陸開拓時期各勢力妥協(xié)合作所遺留下來的產(chǎn)物。

聯(lián)邦政府其實一直有在嘗試將另外三大洲的資源收攏，只是至今收效甚微。

火車并沒去直去天機教總壇所在中心城，而是先在一處名為阿杜里的繁華邊緣城市上停留下來。

此地設(shè)有一處天機教的治所，所謂「治所」，是玄教體系特有的政教合一的機構(gòu)，不僅承擔(dān)天機教的教派事務(wù)，同時還行使一定的行政管理職能。

而在巍恕洲境內(nèi)，共分布有三十六處規(guī)模不一的治所，名字都取自玄教傳說中的名山勝景，而他們所到的這一座治所名為「重明」。

一行人下了火車之后，就往治所方向過來。

盡管這座治所位于巍恕洲的邊境，可是宗教氛圍卻很濃厚，很多民眾都是身著玄教日常服飾，身上佩戴著一些代表著法器掛飾，逢人打招呼也都會使用教派禮儀。

這幾天來，陳傳身后的護衛(wèi)隊員和純凈派的成員也混得比較熟了，有人看著好奇，不禁問：「這里民眾都是天機教的信徒嗎？」

馬上有純凈派的成員告知：「這倒不是，天機教并不強迫每個人信教，天機教有自己的宗教學(xué)院，只有學(xué)院之中進學(xué)過，有授符的人才算真正的天機教教徒?！?/p>

他們又解釋說，對于平常的信眾，天機教每年都會進行一次教派儀典的考核。這些考核涉及到諸多福利，如果通過，并且品行過關(guān)，那么就可以一定稅務(wù)減免。

比如十歲以下童子通過考核，就直授教派學(xué)籍，再如六十歲以上者，只要是能通過五次考核的，就由教派負責(zé)照拂養(yǎng)老，直至壽終。