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第75章 尋機(jī)緣（第1頁(yè)）

天沖魄所修的道法與眾不同，既非尋常神通，也非一般道法，而是名為“天沖劍”的至劍之道！沒(méi)錯(cuò)，正是以“天沖”為名的極致劍道。古長(zhǎng)青此前拔劍揮劍的武修之路，便是天沖劍的基礎(chǔ)劍道。這劍道蘊(yùn)含剛?cè)嶂怼獎(jiǎng)?shì)剛猛時(shí)，可至無(wú)堅(jiān)不摧、石破天驚之境，能將萬(wàn)物劈裂；劍勢(shì)柔和時(shí)，又能達(dá)云淡風(fēng)輕、無(wú)形無(wú)跡之態(tài)，似春風(fēng)拂過(guò)不留痕跡。天沖劍的至劍之道，核心便在“剛?cè)帷倍郑簞倿楣シブ?，可破萬(wàn)法；柔為御守之本，能化千招，攻中藏防，御中含殺，劍意如影隨形，無(wú)處不在，亦無(wú)處不可成為殺招！天沖魄所修的劍道，本質(zhì)上就是“殺之道”，以劍破局，以殺止戈；而靈慧魄所修的眾生道神通，則是“仁之道”，行的是教化眾生、普度生靈的仁善之道，以仁心感悟世間。

在七魄之中，古長(zhǎng)青最為看好且覺(jué)得最具實(shí)用價(jià)值的，便是天沖魄的至劍之道與靈慧魄的眾生道神通。而這兩魄也沒(méi)有讓他失望：七魄之中，天沖和靈慧兩魄的魄力強(qiáng)度最大，所修道法的進(jìn)度也最快，遠(yuǎn)超其他幾魄。一直以來(lái)，古長(zhǎng)青主要使用主魂的力量，七魄的力量則很少動(dòng)用——魂的力量核心在于神念，可洞察萬(wàn)物；而魄的力量則體現(xiàn)在各種術(shù)法之中，可操控天地。因此，盡管因?yàn)樘斓囟晷枰獣簳r(shí)鎮(zhèn)壓神珠中的強(qiáng)大殘魂，使得古長(zhǎng)青的神念神通實(shí)力下降了三分之二，但事已至此，他也不再過(guò)于擔(dān)心。畢竟天沖魄的天沖至劍之道，犀利無(wú)比，劍意凜然，足以讓他在合體期修士中縱橫馳騁，少有敵手。

至于渡劫期的頂階修士，他們大多忙著潛修，精煉自身道法與靈力，恨不得將所有時(shí)間都用在修行上，就算你想故意找他們的茬，都不一定能找到人。況且，就算找到了，他們也未必會(huì)理會(huì)你！當(dāng)然了，除非你身上有讓渡劫期修士覬覦的寶貝，否則根本不用擔(dān)心他們會(huì)無(wú)緣無(wú)故出手為難。

再者，古長(zhǎng)青仔細(xì)想過(guò)，雖然眼下的情況有些出乎意料地糟糕，但神珠是件逆天法寶，這是絕對(duì)的事實(shí)。現(xiàn)在暫時(shí)用不了，反而要分出大部分神念去鎮(zhèn)壓它，那也只是因?yàn)樽约耗壳暗哪芰€不夠罷了，并不代表以后不能用。何況，古長(zhǎng)青有十足的把握，在自己的命魂成功化形，并且二魂七魄合成了十方之念后，靈魂達(dá)到大成之境，必定能夠一舉抹殺掉神珠中的那縷強(qiáng)大殘魂。到那時(shí)，逆天神珠自然就能夠被祭練使用，發(fā)揮出它應(yīng)有的威力。

有了這番考慮之后，古長(zhǎng)青便按下了被天劫算計(jì)的懊惱和不快，讓天地二魂專心致志地鎮(zhèn)壓神珠中的殘魂，自己也安下心來(lái)，開(kāi)始在金絕之地的百丈地下深處，轉(zhuǎn)化第二顆靈力金丹為金絕丹！他未來(lái)的修行目標(biāo)十分明確：凝練肉身，并結(jié)出五行金丹，最后沖擊五行靈嬰，借助五行靈嬰凝結(jié)時(shí)產(chǎn)生的龐大靈氣，讓命魂以肉身之道化形而出。至于其他的事情，都可以暫時(shí)放到一邊，先以修行目標(biāo)為重。

時(shí)間又在古長(zhǎng)青于地底的潛修中悄然飛逝，不知不覺(jué)間，春去秋來(lái)，夏走冬至，又是數(shù)年過(guò)去了。這一日，在六大國(guó)度之一、位于青城山脈的瓊國(guó)，繁華熱鬧的山城之中，飛劍流光時(shí)常在伴仙街市上空綻放，又迎來(lái)了一道新的飛劍流光。

背負(fù)著巨劍的古長(zhǎng)青，踏著飛劍，徐徐降落在伴仙街市的廣場(chǎng)上。是的，又是五年過(guò)去了，古長(zhǎng)青在妖林山脈金絕之地的修行終于結(jié)束了。他的金絕丹自然已經(jīng)順利轉(zhuǎn)化成功，而在他的刻意壓制下，第三顆金丹總算沒(méi)有因?yàn)槭Ｓ嗟撵`力堆積而結(jié)成。要知道，前兩顆金丹是因?yàn)橐呀?jīng)結(jié)出，不得已才需要進(jìn)行轉(zhuǎn)化，過(guò)程耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力；而之后，比如即將凝結(jié)的第三顆金丹，古長(zhǎng)青可以在木絕之地熬練肉身的同時(shí)，服食五行靈粹，直接催化從而結(jié)出木絕金丹，如此一來(lái)，自然就不需要像前兩顆金丹那樣耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力去轉(zhuǎn)化了，能省去不少麻煩。

古長(zhǎng)青來(lái)到瓊國(guó)，除了因?yàn)轫樎分?，還有一件重要的事，就是來(lái)找真武逸士汪清越，取當(dāng)年托他用中期妖丹換得的佛、道、丹三樣經(jīng)卷！如今汪清越已經(jīng)不在瓊國(guó)，但古長(zhǎng)青要的東西，一直保存在瓊國(guó)伴仙街市的大型交易拍賣會(huì)里。確認(rèn)了古長(zhǎng)青的身份后，沒(méi)有任何周折，他就順利取到了汪清越托管給自己的東西——“定光經(jīng)藏”“廣成道經(jīng)”“廣成丹經(jīng)”。

看著手中的佛、道、丹三卷經(jīng)書，古長(zhǎng)青輕嘆一聲，將三卷經(jīng)書暫時(shí)放進(jìn)儲(chǔ)物袋中。卻是因?yàn)樗肫鹛斓囟暾褙炞⒌劓?zhèn)壓神珠殘魂，連推演凝魂訣的工夫都沒(méi)有，更不用說(shuō)研讀這些佛、道、丹經(jīng)卷了，只能等以后有機(jī)會(huì)再仔細(xì)研究。

在瓊國(guó)的伴仙街市休息了一晚后，古長(zhǎng)青就駕起飛劍，向東而去。這次，接下來(lái)的熬練肉身和結(jié)第三顆五行金丹的計(jì)劃，自然是前往木絕之地。按照五行相克的道理，火克金，所以火絕之地修行圓滿后，是金絕之地；金克木，金絕之地修行圓滿后，自然就是木絕之地了。而木絕之地，古長(zhǎng)青多年前就已經(jīng)探查到具體位置，乃是位于壽山山脈西南部木秀群峰中的一座峽谷內(nèi)。

壽山山脈在華南洲的最東部，如今古長(zhǎng)青身在青城山脈，卻還要經(jīng)過(guò)秦嶺、橫嶺、華山、環(huán)形山四座山脈，飛越整整二百五十萬(wàn)里的路程，才算進(jìn)入壽山山脈區(qū)域。進(jìn)入壽山山脈區(qū)域后，又需要經(jīng)過(guò)三十八萬(wàn)里的距離，才能到達(dá)西南部的木秀群峰。如此遙遠(yuǎn)的距離，哪怕古長(zhǎng)青不間斷地御劍飛行，也需要近好幾個(gè)月的時(shí)間才能到達(dá)，何況他根本就不可能不間斷飛行，還需要休息，需要補(bǔ)充各種能量，調(diào)整狀態(tài)。

所以，這一路東行的計(jì)劃，古長(zhǎng)青便決定，途徑秦嶺山脈的時(shí)候，順道去真武道拜訪一下華天劍舞；到華山山脈的時(shí)候，先回知?jiǎng)Ψ迨帐耙幌伦约旱臇|西，再回趟華清門宗門，向掌教風(fēng)太沖稟述一番這些年來(lái)的游歷事跡。當(dāng)然了，古長(zhǎng)青更想做的是，利用宗門的傳識(shí)大陣和澹臺(tái)雪袂、小師妹風(fēng)若雪、李易三人取得聯(lián)絡(luò)，探聽(tīng)一下他們的行蹤，看看他們近況如何。雖然古長(zhǎng)青有能夠和她們隨時(shí)取得聯(lián)系的蘊(yùn)神玉簡(jiǎn)，但這蘊(yùn)神玉簡(jiǎn)是有次數(shù)限制的，澹臺(tái)雪袂她們手上的蘊(yùn)神玉簡(jiǎn)，最多只能主動(dòng)向古長(zhǎng)青傳遞一次消息而已，所以自然要在最需要用的時(shí)候再用，不能輕易浪費(fèi)。

一路御劍徐徐飛行，古長(zhǎng)青不時(shí)可以看到能夠乘坐多人的飛行神舟風(fēng)馳電掣而過(guò)，速度極快。像他這樣單人御劍飛行的修士，一路上竟是比較少見(jiàn)，這讓他感到有些納悶，心里也不由動(dòng)起了飛行方舟的心思來(lái)。

飛行方舟和飛劍有很大的不同：飛劍需要消耗修士自身的靈力和神念，適合短距離個(gè)人飛行，當(dāng)然，飛劍上也可以帶人，但最多只能帶兩人，而且會(huì)消耗修士更多的靈力和神念，無(wú)法持久飛行；飛行方舟則不同，雖然同樣需要修士的神念和靈力來(lái)控制，但主要消耗的卻不是這些，而是靈石。飛行方舟之所以能乘坐多人，并進(jìn)行長(zhǎng)途飛行，便是因?yàn)轱w行方舟上的主要能源是靈石，而非修士的靈力，這是它的一大優(yōu)勢(shì)。

不過(guò)，飛行方舟價(jià)格昂貴，通常都為門派所擁有，個(gè)人使用飛行方舟，就顯得有些奢侈了。而古長(zhǎng)青動(dòng)起飛行方舟的心思，并不是想要購(gòu)買，而是由飛行方舟的特點(diǎn)，想到不如自己也仿照飛行方舟的特點(diǎn)，改造一件能夠長(zhǎng)途飛行的法寶來(lái)，這樣更符合自己的需求。

若讓古長(zhǎng)青自己煉制出一件飛行方舟，不要說(shuō)材料難尋，就是在煉器方面，他也做不到，畢竟煉器需要極高的技藝；但若是只是利用消耗靈石為動(dòng)力能源，來(lái)獲取長(zhǎng)途飛行功能的話，古長(zhǎng)青倒是勉強(qiáng)能做得到，只是不免就要花點(diǎn)心思和時(shí)間了。

古長(zhǎng)青是個(gè)心里有了想法，就一定要去實(shí)行的人，因此，煉制一件供自身或三四個(gè)人乘坐的、可以進(jìn)行長(zhǎng)途飛行的法寶，便納入了他的計(jì)劃之內(nèi)。而煉制這件法寶的主體材料，他已經(jīng)有了打算，就是他背后的那把巨劍！

古長(zhǎng)青要煉制的飛行法寶，不追求什么美輪美奐、遮風(fēng)擋雨的功能，只要具備消耗靈石為動(dòng)力能源、可以長(zhǎng)途飛行就足夠了，一切以實(shí)用為主。雖然看似簡(jiǎn)單，但要煉制起來(lái)，最基本的煉器設(shè)備還是需要的，首先便是要有一個(gè)能夠?qū)⒕迍θ诨牡鼗鹑蹱t。

雖然，修士在晉級(jí)結(jié)丹期后，就會(huì)擁有釋放真火的能力，不同境界釋放的真火也不同：結(jié)丹期為元陰真火，元嬰期為元陽(yáng)真火，出竅期為太陰真火，分神期為太陽(yáng)真火，合體期為一昧真火，渡劫期為二昧真火，唯有拋去靈力、化為仙靈法力的大乘期或散仙，才能釋放可融化萬(wàn)物的三昧真火！

在這些真火中，也只有分神期的太陽(yáng)真火、合體期的一昧真火、渡劫期的二昧真火，能夠融化一些比較特別的煉器材料，比如玄鐵、隕鐵、金石、九曜石等等。結(jié)丹期的元陰真火、元嬰期的元陽(yáng)真火、出竅期的太陰真火，雖然溫度也極高，但卻只能融化普通的金屬礦石罷了，而且出竅期的太陰真火，品階比地火還要差上一等，無(wú)法融化特殊材料。

就算是那些能夠融化特殊煉器材料的修士，一般也都很少使用自身的真火來(lái)煉器，因?yàn)槊恳坏勒婊鸬尼尫?，都需要消耗巨量的靈力。光是煉化一塊特殊的煉器材料，哪怕只是巴掌大小的一小塊，也需要真火持續(xù)釋放最少半柱香的時(shí)間，而這半柱香的真火燃燒，就要耗掉修士三分之一的靈力。修士要想恢復(fù)所消耗的三分之一靈力，起碼需要打坐三天，或者吸收三塊，甚至是更多的上品靈石。因此，用真火煉器，代價(jià)之大可想而知，不是迫不得已，很少有人會(huì)這么做。

正因如此，地火就成了多數(shù)煉器師的首選，它的適用性和實(shí)用性都非常廣泛，能夠滿足大多數(shù)煉器需求。古長(zhǎng)青便是打算拜訪華天劍舞的時(shí)候，順便在真武道歇幾天，目的自然便是借助真武道的地火熔爐，來(lái)煉制自己的飛行法寶，這樣既能節(jié)省靈力，又能提高效率。

一路東行，古長(zhǎng)青沿途歇腳休息，保持著不疾不徐的速度，終于在四天之后，他進(jìn)入了秦嶺山脈。在秦嶺山脈邊界的一處小國(guó)山城探聽(tīng)到真武道的具體位置后，古長(zhǎng)青便朝著目的地直線飛去，準(zhǔn)備開(kāi)始他的煉器計(jì)劃。