黑巖小說

第199章 謀劃（第1頁）

天地法器和法寶體系中最低等的法器，完全不是一個(gè)概念。它并非傳統(tǒng)意義上的法寶，卻擁有遠(yuǎn)超所有法寶的威能，能夠真正引動天地間的本源力量為己所用。傳說中，那些掌控著風(fēng)雨雷電等自然偉力的神人，比如雷公電母、風(fēng)師雨伯，他們手中驅(qū)使這些力量的神物，便都屬于天地法器的范疇?？蛇@樣一件本應(yīng)只存在于仙界的神物，為何會被李易從定界鼎中求得？眾修士在意識到“閃電”可能是天地法器后，心中滿是疑惑，始終想不明白其中的緣由。

不過，“閃電”究竟是不是天地法器，目前還只能是猜測——畢竟沒有任何人能成功驅(qū)使它，即便是身負(fù)佛緣的李易也束手無策，自然也就無從證實(shí)它的真實(shí)身份。古長青從百年閉關(guān)之中醒來，從二十四位仆從傳遞的靈魂信息里，首先就被這件至今無人能解的仙緣之物“閃電”吸引了目光。

他會如此關(guān)注“閃電”，主要原因是當(dāng)他在烏達(dá)諾和蕭鼎天的靈魂記憶中，看到“閃電”的清晰模樣——尤其是其兩端末端分別鏤刻的小鳥與小魚圖案時(shí)，自己識海世界里的九陣圖，竟然發(fā)出了一陣強(qiáng)烈的波動。正是這突如其來的異動，讓古長青的心神瞬間被“閃電”牢牢抓住。

古長青若有所思地沉吟了許久，頭頂泛起淡淡的云光，識海世界中的九陣圖緩緩浮現(xiàn)出來。這九陣圖依舊是初見時(shí)的模樣：畫卷古樸泛黃，上面繪制著太極、兩儀、三才、四象、五行、、七星、八卦、九宮的圖征，這些圖征繪制得十分簡單，排列更是顯得雜亂無章，有些地方還殘留著幾處像是不小心滴落在上面的墨點(diǎn)污漬。最特別的是，太極圖中陰陽魚的白點(diǎn)里畫著一只小鳥，黑點(diǎn)里則畫著一條小魚。整幅畫卷就如同孩童涂鴉一般，似乎是在一張畫紙上反復(fù)疊加繪制，舍不得浪費(fèi)絲毫空間，想到什么便在已有圖案的基礎(chǔ)上添上新的筆畫。

古長青的目光快速掃過整張畫卷，隨后定格在太極圖的陰陽魚上。太極分陰陽，所以太極圖由一個(gè)完整的圓形構(gòu)成，被劃分為一白一黑兩個(gè)形似蝌蚪的橢圓。此時(shí)在古長青眼中，太極圖中間那條“s”形的曲線，若是將弧形折成銳角，赫然就是一道閃電的形狀；而白點(diǎn)中的小鳥與黑點(diǎn)中的小魚，簡直就是那件仙緣之物“閃電”的完美復(fù)刻！

當(dāng)古長青在心中確認(rèn)這一點(diǎn)后，九陣圖仿佛在回應(yīng)他的猜想一般，微微散發(fā)出一陣蒙蒙的靈光，連續(xù)閃爍了三次才恢復(fù)原狀，重新變回那張如同亂涂亂畫的普通陣圖畫卷模樣。但古長青卻清晰地感受到了九陣圖中傳遞出的喜悅之情，他瞬間明白：那件仙緣之物“閃電”之所以無人能夠使用，必然需要自己的九陣圖來激發(fā)它的潛能；同樣，自己的九陣圖要想真正發(fā)揮作用，也必須依靠“閃電”來激活。

從仆從們的靈魂信息中，古長青還了解到：由于眾修士認(rèn)為“閃電”是天地法器，且不能離開定界鼎百里范圍，又覺得烏達(dá)諾“需有緣人開光”的說法有道理，于是在九黎部洲定界鼎所在之處，修建了一座九層的仙緣塔。定界鼎被高高供奉在塔頂，而那件仙緣之物“閃電”則被擺放在樓下特制的供桌上，靜靜等待有緣人的出現(xiàn)。

在古長青閉關(guān)的這百年間，新的神廷方舟已經(jīng)大規(guī)模投入使用，來往于四大方洲以及九黎部洲的航線，不再需要等待一年甚至數(shù)年之久。如今每年都有十趟神廷方舟往返于各洲之間，四大方洲借助神廷方舟緊密地聯(lián)系在了一起。而且乘船人員也不再限制修為，只要是修仙者，無論是練氣期修士，還是修仙家族中那些連練氣期都未達(dá)到的子弟，只要繳納足夠的費(fèi)用，都可以乘坐神廷方舟前往目的地。

四大方洲之間，每年有十趟航班；前往九黎部洲則需從東勝洲啟航，每年也有五趟往返航班。因此，在“閃電”出現(xiàn)在定界鼎的這十年里，已有無數(shù)來自四大方洲的修士前往九黎部洲的仙緣塔，但有緣人始終未曾出現(xiàn)，那件仙緣之物“閃電”也就一直被供奉在仙緣塔中。當(dāng)然，沒人敢盜取甚至公然拿走“閃電”，除非是不想要命了——因?yàn)橹灰x開定界鼎百里范圍，無論是什么修為的修士，都會立刻引動天劫。

知道那件仙緣之物“閃電”安穩(wěn)地存放在九黎部洲的仙緣塔中，古長青并不急于去尋找它。事實(shí)上，就算他著急也無濟(jì)于事，因?yàn)樗壳懊媾R的首要問題，并非為識海世界的九陣圖尋找“閃電”，而是要為自己即將到來的丹碎化嬰、沖擊命魂獨(dú)立化形做好一系列穩(wěn)妥的安排。

沒過多久，古長青心中便有了詳細(xì)的計(jì)劃。他利用靈魂共振秘法，迅速將自己的安排傳遞給各大仆從靈魂中的命魂分魂，烏達(dá)諾等仆從自然也立刻從命魂分魂那里獲得了相關(guān)信息。之后，古長青再次閉上雙眼，壓制著體內(nèi)不斷暴漲的靈力，繼續(xù)在水絕之地中潛修，因?yàn)樗陌才胚€需要一點(diǎn)時(shí)間來準(zhǔn)備。

隨后，九妖山的妖仙派突然廣發(fā)帖函，邀請修仙界各大頂階修士，乃至部分交情較好的散仙級修士前往九妖山之一的鷲頂山論道。這百年來，與人族修仙門派中，妖仙派和東勝洲的慈航齋交情最為深厚。所以，妖仙派在鷲頂山舉辦的論道大會，有多位慈航齋的頂階修士參加，慈航齋的散仙普航和尚也親自蒞臨，而那位法號時(shí)而叫亂來、時(shí)而叫悟道的和尚，自然也在其中。

當(dāng)日，共有五十一位頂階修士以及六位散仙赴會。所謂的論道大會，實(shí)際上更像是一場由烏達(dá)諾親自主持的講道。烏達(dá)諾此次講道的內(nèi)容，正是古長青百年閉關(guān)醒來后傳給自己的一篇天道闡釋經(jīng)典。聽道的修士們都獲益良多，對天道的感悟又有了新的提升和進(jìn)境，烏達(dá)諾在眾修乃至散仙中的聲望也因此越來越高。

論道大會結(jié)束后，烏達(dá)諾趁機(jī)提出了一個(gè)請求：希望能借用慈航齋門下的別院水靜庵百年，原因是他需要借用水絕之地來完善自己的一門神通，希望能在將來面對第四次天劫時(shí)，多幾分應(yīng)對的把握。

慈航齋和妖仙派這百年來在亂來和尚的有意促成下，交情一直十分深厚，此次的講道，散仙普航大師更是收獲頗豐。所以，在烏達(dá)諾提出這個(gè)請求后，尤其是在眾多頂階修士和同階散仙道友面前，普航大師等一干慈航齋修士爽快地答應(yīng)了。畢竟烏達(dá)諾只是借用百年而已，這個(gè)面子還是要給的，更何況烏達(dá)諾是被眾修看好的，極有希望渡過第四次天劫、晉級大乘期、證得飛升正果的頂階妖修。

有了慈航齋普航大師的親口承諾，烏達(dá)諾順利獲得了水靜庵的百年使用權(quán)，并在十天后進(jìn)駐水靜庵。而原來水靜庵中的一干僧侶僧尼，自然都分散到了慈航齋門下的其他別院，將水靜庵騰空出來，交給烏達(dá)諾等人使用。

轉(zhuǎn)眼三年過去，烏達(dá)諾在水靜庵潛修講道，期間常有妖仙派中的其他頂階修士或內(nèi)門弟子前來論道聽道。不知不覺中，修仙界也逐漸習(xí)慣了水靜庵成為妖仙派的別院，對于來往密集的妖仙派弟子，也都習(xí)以為常了。

特別是水靜庵仿佛成了一塊風(fēng)水寶地，有弟子要凝嬰，都會選擇到水靜庵中；有渡劫期修士要應(yīng)劫，也會選擇在水靜庵附近。因此，修仙者們對于水靜庵方向偶爾出現(xiàn)的劇烈靈力波動，或是劫云籠罩的情形，也都見怪不怪了。

就連距離水靜庵不過數(shù)千里的慈航齋，也不再關(guān)注水靜庵每年都要出現(xiàn)幾次的凝嬰異象。倒是對于妖仙派連續(xù)三次有渡劫期修士在水靜庵附近成功應(yīng)劫，大為贊嘆，畢竟這幾次渡劫讓妖仙派又多了兩位渡劫后期的修士以及三位渡劫中期的修士。

妖仙派的實(shí)力因此越發(fā)壯大，不過這百年來妖仙派的行為作風(fēng)，也讓修仙界普遍認(rèn)為，妖仙派是一個(gè)和善中庸的修仙門派，沒有什么野心?？梢娧膳蓽亓己蜕频挠∠螅缃褚呀?jīng)深入人心。

所以，在眾多修仙者對妖仙派越來越頻繁地往返水靜庵全然不再警惕和注意的時(shí)候，在烏達(dá)諾入住水靜庵十五年后的某一日，當(dāng)又一股強(qiáng)烈的靈力波動在水靜庵方圓千里大范圍醞釀聚集時(shí)，并沒有引起其他修仙者的注意。

正是在這一刻，古長青覺得時(shí)機(jī)終于成熟，他開始不再壓制自己的修為，釋放出結(jié)丹期大圓滿的巔峰氣息，著手準(zhǔn)備丹碎化嬰，聚集起龐大的靈力！