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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>楊戩是什么教 > 第40章 :死的更有尊嚴(yán)一些(第1頁(yè))

            第40章 :死的更有尊嚴(yán)一些(第1頁(yè))

            三個(gè)月后

            蜀山某處山峰之上,徐巖正在施展道法。

            寶鼎核心之處,有一道赤紅色的火焰正在燃燒,在周圍天地靈氣的幫助下,火焰不斷壯大。

            一天一夜后,火焰核心之處就出現(xiàn)了一道元神,元神殘缺的厲害,大約只剩下百分之一左右。

            這其實(shí)問(wèn)題不大,只要元神還在,沒(méi)有徹底消亡,補(bǔ)足靈氣之后,就能徹底復(fù)原。

            麻煩的是,元神深處有著一絲魔氣,正在那兒酷酷的冒著黑煙。

            這與其說(shuō)是故意弄死楊蛟,倒不如說(shuō)是無(wú)相天魔對(duì)徐巖的挑釁。

            又過(guò)了兩天兩夜,楊蛟從火焰中復(fù)活歸來(lái)。

            他二話不說(shuō)就跪在地上,對(duì)著徐巖磕了一個(gè)響頭:“師父,弟子又被妖魔算計(jì)了。”

            聞言,徐巖直接沉默了。人在無(wú)語(yǔ)的時(shí)候,真的會(huì)很無(wú)語(yǔ)。

            雖然無(wú)相天魔確實(shí)很厲害,但你也不能三個(gè)月內(nèi)被他算死了七次。

            于是,徐巖就看向了一旁的楊嬋,她也已經(jīng)死了三次。

            最后,徐巖看向了楊戩,楊戩是無(wú)相天魔的重點(diǎn)打擊對(duì)象,雖然有天眼也最謹(jǐn)慎,但也死了五次之多。

            光是復(fù)活三小,就很費(fèi)徐巖的時(shí)間、精力了。

            從某種意義上說(shuō),通過(guò)不斷弄死三小,使得徐巖不得不一次次復(fù)活三小,無(wú)相天魔也算是成功的吸引了徐巖的注意,間接的浪費(fèi)了徐巖的時(shí)間。

            “三個(gè)月前,忽然有大妖作亂,十余頭化形之后的大妖忽然被魔神迷惑,有的想掀起水災(zāi),有的想掀起獸潮,還有的更是直接一城一地的吃人,罪大惡極?!?/p>

            然而,這些妖魔都是度過(guò)化形雷劫的,算是人族的一份子。

            人族內(nèi)戰(zhàn),九州結(jié)界不怎么管,只是會(huì)默默壓制他們的實(shí)力。

            而且,這些妖魔平日里都庇護(hù)著某些人族部落,身上是有些許人道氣運(yùn)的,有的甚至能短時(shí)間內(nèi)靠著人道氣運(yùn)發(fā)揮出接近仙神層次的實(shí)力。

            如今還處在大夏、大商交接這會(huì)兒,大一統(tǒng)的程度、中央集權(quán)的程度,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)法和后世相比。

            像蜀地,妖魔遍地,這不是一句空話。

            甚至不少大小部落,都靠著供奉的妖魔生活。

            出身萬(wàn)族的大妖們,庇護(hù)著一個(gè)又一個(gè)部落,獲取人道氣運(yùn),有了人道氣運(yùn)的加持,這些大妖修行更快,也越發(fā)充滿智慧。

            至于純正人族出身的修士,太少了。

            即使有,也都被古蜀國(guó)這樣有傳承的大國(guó)、古國(guó)請(qǐng)走了。

            實(shí)力更強(qiáng)的人族修士,不是忙著在過(guò)去參與大事,提高實(shí)力,就是忙著前往未來(lái),占據(jù)未來(lái)。

            本土部落,供奉妖魔,甚至偶爾上供幾個(gè)童男童女給妖魔,求妖魔庇護(hù)這種事情,以秦朝之后的價(jià)值觀來(lái)看,這是沒(méi)法接受的,會(huì)想方設(shè)法的弄死妖魔,然后部落們自己自立自強(qiáng)。

            但如果是那些大夏及之前的人族修士,則是覺(jué)得這很正常,他們甚至?xí)X(jué)得這樣的代價(jià)很小。

            他們對(duì)比自己小時(shí)候自己所在的部落過(guò)的生活,再對(duì)比現(xiàn)在,只會(huì)覺(jué)得,有妖魔庇護(hù),已經(jīng)很幸福了。

            所以,大商以死去先祖取代妖魔,庇護(hù)一方的做法,在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代,是很先進(jìn)的。

            不過(guò),若干年后,到了大周的時(shí)候,大商這種讓死去的先祖充當(dāng)部落守護(hù)神的做法,又成了落后的代表。

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