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一百二十六擇君之禮（第1頁(yè)）

浮楠山上次這樣熱鬧還是凌師傅收弟子時(shí)，當(dāng)時(shí)之況實(shí)在是末址一樁盛事，時(shí)至今日還被人們津津樂(lè)道，相關(guān)的畫(huà)本冊(cè)子在末址各市集之上賣(mài)的也極好，也相當(dāng)于間接將上次擇君之禮不順的事情也

本來(lái)浮楠山擇君之禮當(dāng)更是一樁盛大隆重之事，但耿顏知道如今君上的情形，算下來(lái)整個(gè)禮數(shù)做完需等浮楠山考驗(yàn)完成，多少需要將近一月，如今君上在這個(gè)情形下行此繼位正禮，不知道是否再會(huì)有差池，為此操持此禮的耿顏頗為傷神。

耿顏想的是，雖然幾位師尊沒(méi)有明言不讓末址眾生來(lái)觀禮，但萬(wàn)一出個(gè)差錯(cuò)，損傷的還是君上的顏面。

所以，耿顏在完成三足圓鼎的修鑄之后，在同自家夫人閑話家常時(shí)，突然來(lái)了靈感，如何讓擇君之禮上觀禮之人少一些的靈感。

耿顏先是放出風(fēng)聲說(shuō)近來(lái)雪塢不太平，已經(jīng)好幾位好端端在浮楠山周?chē)D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，回來(lái)就臥床不起。這個(gè)流言很符合流言的特征，神秘、恐怖、空穴來(lái)風(fēng)、查無(wú)實(shí)證。原本，耿顏希望的是這個(gè)傳言，能夠壓一壓大家的盛情。

然而這個(gè)流言不知道怎么傳的，如今的版本是，雪塢之中出現(xiàn)了一位絕色女子，許多人在見(jiàn)過(guò)其容顏之后便相思成疾臥床不起，這女子貌美無(wú)雙，乃天靈所成，突降雪塢，不只是男子傾心，女子更是愛(ài)戀其貌美。還有甚者，說(shuō)的是雪塢尊長(zhǎng)特意閉關(guān)為其蓋了廟宇，以供參拜，女子拜了駐顏有術(shù)，修為突精，男子拜了能得佳緣，術(shù)法猛進(jìn)，諸如此類(lèi)。

流言果然控制不住。

是以，擇君之禮前幾日，浮楠山擇君之禮觀禮現(xiàn)場(chǎng)很符合耿顏的愿望，人是不如上次多，但不遠(yuǎn)處的雪塢卻不勝其擾，山門(mén)門(mén)檻都快被踏平了，讓常年開(kāi)花的雪塢，如今被這樣游人如織的熱鬧，吵的都開(kāi)不動(dòng)花了。耿顏查了兩日實(shí)在查不出流言是如何變成這個(gè)樣子的，甚至族中之人也開(kāi)始詢問(wèn)耿顏，前些時(shí)日帶著眾人和耿青穆閉關(guān)，是不是真是在建什么廟宇？

耿顏氣的大罵，但是這個(gè)流言源頭就在自己這里，罵也只能關(guān)著門(mén)罵，同自己夫人訴苦一番，說(shuō)來(lái)問(wèn)之人是不是修行修的沒(méi)了靈識(shí)，他們閉關(guān)忙活這么一陣，在做什么難道還有人不清楚？況且，建廟宇如此荒唐的說(shuō)辭竟然還有人信！

流言總是堵不如疏的，故而，尊長(zhǎng)夫人寬慰耿顏一番，說(shuō)出了自己一番見(jiàn)解，道是既然擋不住這個(gè)架勢(shì)，何不順勢(shì)而為？耿顏被自己夫人的智慧折服，連夜在雪塢修建了一條觀賞近可觀雪塢盛景，遠(yuǎn)可觀擇君之禮的路線，回環(huán)往復(fù)的路線之下，盡是迷惑之法，迷惑之法中順帶澄清流言，來(lái)此之人一旦踏上這條路，便只能往前走，走到盡頭，那便已經(jīng)離開(kāi)浮楠山和雪塢很遠(yuǎn)了。

凌師傅來(lái)此主持擇君之禮時(shí)，聽(tīng)耿顏將近來(lái)的事情稟告一番，斜眼看了一眼很是苦命的耿顏，道：“這不是你自找的？”

“可擇君之禮畢竟……”

“我都不擔(dān)心，他們也不擔(dān)心，你擔(dān)心做什么？”

這個(gè)他們指的自然是音楠的父母，霽歡剛開(kāi)始帶著音楠離開(kāi)的那幾日，他們是有些擔(dān)心，但是擔(dān)心的點(diǎn)也不太一樣，一個(gè)擔(dān)心白貞神君算出的暗中之力線索同霽歡的關(guān)聯(lián)到底如何，音楠同霽歡在一處是否會(huì)有更多危險(xiǎn)？一個(gè)擔(dān)心的是音楠同霽歡還沒(méi)有行禮，音楠亦還沒(méi)有繼位，如今少年不更事，同住櫸木林是否有些不妥？又無(wú)旁人打擾，會(huì)否生出一些事端？

自然，二人皆不理解對(duì)方所慮，為也曾此吵了幾次，但在如師傅因?yàn)樯鷼舛鲎咧?，二人終是達(dá)成和解，沐明算來(lái)無(wú)事。

和解的核心，那便是管他們的！

炎胥蘿自回來(lái)以后，便在族內(nèi)同家中長(zhǎng)輩一道煉化遺骨，這件事情說(shuō)是不難，但是對(duì)于她第一次運(yùn)用炎家之術(shù)來(lái)說(shuō)，還是頗費(fèi)了許多心力。將煉化后的遺骨送交赤敝族內(nèi)后也不得清閑，先是向自己的父母詳細(xì)匯報(bào)了離開(kāi)末址之后所歷、所獲、所感，然后反復(fù)同自己母親表達(dá)，自己雖然經(jīng)歷許多但是絕對(duì)沒(méi)有受傷，又將此行見(jiàn)聞所記細(xì)細(xì)梳理，謄抄一番制成了一本風(fēng)物事跡的游歷冊(cè)本，才終于緊趕慢趕，趕上了擇君之禮。