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第四百九十三章 戰(zhàn)斗之道（第1頁）

按照吞天皇的說法，秦越現(xiàn)在對戰(zhàn)斗的理解，還停留在直來直往的施展某些絕學(xué)秘術(shù)上。

當(dāng)中并沒有融入多少戰(zhàn)斗技巧，更別說什么戰(zhàn)斗意識和本能了。

他毫不客氣的點(diǎn)評秦越以前的戰(zhàn)斗，以及當(dāng)下一些年輕人的戰(zhàn)斗方式。

并直言，如果秦越現(xiàn)在遇到的是以前的古人，同階一戰(zhàn)，他必?cái)o疑，不會有任何懸念。

“你知道，為什么我們戰(zhàn)道修行體系會以戰(zhàn)將、戰(zhàn)宗、戰(zhàn)王、戰(zhàn)皇和戰(zhàn)帝戰(zhàn)神來區(qū)分各大境界嗎？”

不等秦越做出回答，吞天皇便是自顧自的道：“因?yàn)槲覀儜?zhàn)道，其實(shí)就是戰(zhàn)斗之道，所謂戰(zhàn)宗、戰(zhàn)王、戰(zhàn)皇亦只是簡稱，全稱應(yīng)該是戰(zhàn)斗宗師、戰(zhàn)斗王者以及戰(zhàn)斗皇者，戰(zhàn)帝和戰(zhàn)神同理。”

秦越聽得津津有味，同時(shí)認(rèn)真反思。

吞天皇繼續(xù)道：“都說江山代有才人出，一代更比一代強(qiáng)，可現(xiàn)實(shí)卻是一代不如一代?！?/p>

“比如我們現(xiàn)在提到的所謂無敵戰(zhàn)王，無敵戰(zhàn)皇，其實(shí)是有水分的?！?/p>

“在以往任何一個(gè)時(shí)代，無敵戰(zhàn)王和無敵戰(zhàn)皇都只有一個(gè)，唯有同代最強(qiáng)，才敢自稱無敵，可現(xiàn)在這些封號更像是一種分水嶺，達(dá)到了便可號稱無敵。”

這些東西并不難理解，像破爛王和幻瞳王，都有無敵戰(zhàn)王的稱號，可這本身就是悖論。

因?yàn)樗麄儽舜硕歼€同階有敵，既然同階有敵，那就不能稱之為無敵。

有一點(diǎn)吞天皇沒有說錯(cuò)，現(xiàn)如今的戰(zhàn)道修行體系，在大方向上確實(shí)是一代不如一代。

所以很多以前的標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在都降低了。

“言歸正傳，你現(xiàn)在已經(jīng)突破到戰(zhàn)王，可你在戰(zhàn)斗技巧方面，真的有資格稱為戰(zhàn)斗之王嗎？在我看來，你現(xiàn)在的戰(zhàn)斗技巧，連戰(zhàn)斗宗師的水準(zhǔn)都達(dá)不到。”

吞天皇毫不客氣的批評道：“真正的戰(zhàn)斗之王，深諳風(fēng)林火山之道，其疾如風(fēng)，其徐如林，動如雷霆，不動如山，同樣一招，在人家手上，可以發(fā)揮出百分之一百，乃至百分之兩三百的威力，可在你手上，卻只能發(fā)揮出百分之六七十，這就是差距?！?/p>

秦越雖然被批評，但是卻覺得很有道理。

他以往的修行，確實(shí)忽視了戰(zhàn)斗技巧方面的磨礪。

語聲微頓，吞天皇繼續(xù)道：“戰(zhàn)斗技巧方面其實(shí)還好，只要多想多練，倒也能夠迅速彌補(bǔ)，真正難練的是所謂的戰(zhàn)斗本能和戰(zhàn)斗意識，這些綜合起來，我們稱之為戰(zhàn)斗之魂。”

這些東西很難口述讓人理解。

在吞天皇的示意下，秦越起身，在洞府內(nèi)舒展身體，然后開始打拳，不過卻很難體悟吞天皇所說的那種戰(zhàn)斗之魂。

所謂的戰(zhàn)斗之魂，其實(shí)就是一種有靈性的戰(zhàn)斗意識和本能。

比如遇到那種千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，這種情況下，根本沒有時(shí)間去思考如何應(yīng)對，只有靠戰(zhàn)斗意識和本能去發(fā)揮和補(bǔ)救，

而真正的戰(zhàn)斗強(qiáng)者，即使是在這種情況下，也能依靠戰(zhàn)斗意識和本能去扭轉(zhuǎn)局面，乃至擊殺來犯之?dāng)场?/p>

當(dāng)然，這些東西要想培養(yǎng)不是一兩日功夫就能成的，吞天皇真正想讓秦越修煉的，還是戰(zhàn)斗技巧。

以秦越的天賦，被點(diǎn)醒后，只要認(rèn)真揣摩與潛修，在這方面還是可以快速提升的。

畢竟，修為境界他都有了，如今欠缺的只是經(jīng)驗(yàn)和技巧，現(xiàn)在被吞天皇點(diǎn)醒，他即使用時(shí)間慢慢去磨，也能夠緩步提升。

“每個(gè)人的戰(zhàn)斗風(fēng)格不同，我應(yīng)該可以很快掌握屬于我自己的戰(zhàn)斗風(fēng)格和技巧，但本能和意識的磨練還需要一定的機(jī)緣?！鼻卦秸f道。