好在,有個(gè)明虛真人在。
通過(guò)明虛真人,唐三陽(yáng)才知dao原來(lái)在這個(gè)世界,劍修是講究劍意的。
首先,要領(lǐng)悟劍意,擁有自己劍意的修士才能稱(chēng)得上是劍修。辰元世界的三元?jiǎng)ao門(mén)也必須要等到弟zi擁有自己的劍意才能jrunei門(mén)。
然后,在劍意之上就擁有劍光分化和劍意化形。唐三陽(yáng)當(dāng)初用“一破山河”滅殺那兩個(gè)金丹修士,其中一個(gè)人就是認(rèn)為唐三陽(yáng)的境界到了“劍意化形”。
所謂劍意化形,自然說(shuō)的是劍意從虛無(wú)縹緲化為實(shí)質(zhì),n據(jù)劍招的不同能夠演練chu不同的氣象來(lái)。
劍意化形之上,還有劍魂,劍魄。
而在辰元大世界,一般能夠練成劍意的劍修在筑基之后就橫掃同等的法修了。在筑基期練成劍光分化的也只有三元?jiǎng)ao門(mén)的那個(gè)和榮客其名的岳銘而已。
至于劍意化形,一般都是上品金丹劍修的專(zhuān)屬。
再上一等,就只有在天元大世界才能看得到了。
唐三陽(yáng)瀏覽了不少玉簡(jiǎn),終于才確定了兩個(gè)世界n本的不同。
辰元世界的劍修是將自己的真元一步步的凝練成劍,等到了元嬰期就擁有自己的本命元?jiǎng)Α6鴦π薮箨懙膭π?,則是將肉ti和靈魂都變成一把劍。
神劍有靈,靈劍若是達(dá)到一定等級(jí),就可以幻化人形,修成劍仙即使比人修還要厲害。如此一來(lái),自然就有人想要走這種劍修之法。
而劍修大陸,正是因此而chu現(xiàn)的。
妖獸shenti里chu現(xiàn)的那一把坑坑洼洼的劍,正是唐三陽(yáng)本人。所謂的不滅劍ti,應(yīng)該稱(chēng)之為“不滅神劍”才是。
而的特殊之chu1,就在于不用修煉chu劍意,也可以讓修士發(fā)揮chu擁有劍意的效果來(lái)。這么一來(lái),就相當(dāng)于動(dòng)搖了無(wú)數(shù)世界劍修的n基。
明虛并非人類(lèi),對(duì)此的接受度相當(dāng)gao。喬爭(zhēng)