黑巖小說

第一百八十七章 神，愛萬靈（第4頁）

而刻瑞斯，她們既代表著“死亡”的無情，也象征著“戰(zhàn)爭(zhēng)”的殘酷。

可她們的存在，也將無時(shí)無刻地提醒著世人，在正常的、壽終正寢的死亡之外，還有著更多、更可怕、更無情、也更猝不及不及的死亡形式。

以此來警醒眾生，生命是多么的寶貴，而和平，又是多么的重要。

以及當(dāng)生靈真的無法再承受活著的痛苦與折磨之時(shí)，那么，也許還有這最后的一條路。

提前的終結(jié)。

自我選擇結(jié)束痛苦，由自己選擇自己的生死存亡。

這，亦是為生命，保留下那最后、也是最寶貴的尊嚴(yán)。

至于菲羅忒斯，她的神權(quán)本就沒有那么的陰暗，宙斯只為她的神權(quán)延伸了一點(diǎn)。

那就是——“簡(jiǎn)單直接的歡樂”。

也許真愛難得，也許高級(jí)的趣味難以獲取。

可眾生依舊有著享有最簡(jiǎn)單、最直接歡樂的權(quán)力。

自各色各樣的情愛之中，生靈們，總能輕易地獲取到最為直接的“歡樂”。

只是，她的存在，也同樣在警醒著眾生：那從純粹的情愛之中得來的歡樂，往往是脆弱而易碎的，并且，也總是會(huì)伴隨著不和與紛爭(zhēng)。

若只是貪圖那一時(shí)之歡，最終，也只能是徒留無盡的紛爭(zhēng)、怨恨與痛苦。

在經(jīng)過了宙斯這番堪稱“重塑”的改造以后，這些誕生于黑夜的諸神，便再也沒有了絕對(duì)負(fù)面的存在。

雖然，祂們的本源依舊是相對(duì)負(fù)面的，卻也都有了其積極的一面。

祂們，已可以全部都適應(yīng)宙斯的“神圣正義秩序”，在神王的意志與思想引導(dǎo)之下，徹底地融入這個(gè)全新的宇宙秩序之中，成為其中不可或缺的一環(huán)。

這世上，本就沒有絕對(duì)的無憂與極樂，縱然是高高在上的諸神，也依舊會(huì)有著各自的煩惱。

只要有不同的“靈性”存在，那就必然會(huì)有陰暗。

萬物萬靈萬法，皆是相生相克，陰陽依存。

宇宙的美是因?yàn)槿f物萬靈不同，那么也要接受因不同而帶來的不美。

這，亦是宇宙平衡之正理。

沒有黑暗，又何來光明？沒有邪惡，又何來正義？沒有污穢，又何來純潔？

若是沒有艱難與困苦，成長(zhǎng)，又將從何而來？

只是，神圣秩序的基本綱領(lǐng)與原則，應(yīng)是積極向上的。

神圣正義秩序存在的意義，便是要將一切的負(fù)面因素，都轉(zhuǎn)換為促使宇宙進(jìn)步的力量源泉。

讓整個(gè)宇宙，在不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、克服艱難困苦的過程之中，不斷地螺旋向上進(jìn)步！

將一切的不美轉(zhuǎn)換為美，堅(jiān)定地追求美。

因?yàn)?，神王乃萬物萬靈之大父。

神，愛萬靈。