而那至高無(wú)上的靈性、智慧、記憶與命運(yùn),這“全知”的至高權(quán)柄,也同樣在祂的神性本源之中熠熠生輝。
不僅如此,宇宙那愛(ài)與欲、愛(ài)與美的本源,也同樣在祂的掌控之內(nèi)。
至于構(gòu)成宇宙存在的基本元素——地、火、水、風(fēng)、氣,火之主宰赫斯提亞早已心甘情愿地將權(quán)柄置于祂的統(tǒng)御之下;四方風(fēng)神更是祂最為忠誠(chéng)的從神。
大地不用說(shuō),只在一神掌控之下,這個(gè)不急。
以太大氣埃忒耳也不用急,一切發(fā)展盡在掌控之內(nèi)。
而那被烏拉諾斯一分為二的水之權(quán)柄,無(wú)論是淡水還是咸水,是內(nèi)海還是外海,宙斯也早已有了全盤的計(jì)劃。
這些基礎(chǔ)元素雖然重要,但對(duì)于已然君臨宇宙的祂而言,卻也并非是什么需要著急的事情。
因?yàn)?,神王的命令,如今已無(wú)神不從。
在天道秩序下,祂身為統(tǒng)御一切的神王,本身便可以掌控這一切。
烏拉諾斯乃是靈性之主,在被剝奪愛(ài)與欲之后,祂便化身“天穹”升入上空。
宙斯的“天空”權(quán)柄,乃是克洛諾斯侵蝕烏拉諾斯的權(quán)柄而生。
“天穹”,相當(dāng)于“天”的本體概念,而“天空”,便是這個(gè)概念之下,具體的范圍與空間。
在烏拉諾斯這和死了沒(méi)區(qū)別的狀態(tài)下,宙斯就是廣大上天絕對(duì)意義的主宰和掌控者。
宇宙四大基本之力,擁有大雷霆以后的祂,已經(jīng)全部掌有。如今,也只剩下“引力”的權(quán)柄,是蓋亞大于祂而已。
無(wú)論是天與地的映照,亦或是父與母的糾纏;再或是正與暗的對(duì)立、上與下的分野、存在與虛空的界限、物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)換。等等這一切。
第二百一十一章神王最缺的是。。。。。。
時(shí)至今日,祂這位第三代神王,最缺的,可以說(shuō)是只有那宇宙最古老、最原初、最本源的,那象征著“物質(zhì)”與“存在”本身的——萬(wàn)物之母,的權(quán)柄。
不過(guò)宙斯不急。
對(duì)付蓋亞,祂有九百種辦法!足足九百種!
至于這一次和永恒清輝之主的結(jié)合,永恒的神王也不止是慷慨地賜予了,祂心愛(ài)的女神以豐厚的榮譽(yù),祂自己同樣也是獲益良多。
身為天空的祂,大雷霆自然是祂最直觀威能的顯照。
但是,日月星辰,更是祂至高的榮耀與光輝,最為直接的顯化!
漫天星辰之主宰巨神,宇宙框架克利俄斯的三個(gè)孩子,盡皆是祂鐵桿屬神。
但是,在這些星辰之中,代表著“陰”與“陽(yáng)”,代表著星辰光輝,代表星辰天體本質(zhì)的太陽(yáng)與月亮,這“日”與“月”,卻還未曾被祂直接地掌控。
要知道,這個(gè)宇宙之中,月亮自身是真會(huì)自己發(fā)光的!
塞勒涅,乃是“清輝”之主!
而這個(gè)“清輝”,所指的,便是宇宙間一切散發(fā)著溫和光輝的、特殊的恒星。
這個(gè)世界的月亮,是概念性特殊天體,可不是什么衛(wèi)星行星,甚至不是恒星可以形容的。
世界之月,本身便蘊(yùn)含著極其巨大的能量!可萬(wàn)萬(wàn)不是小小的衛(wèi)星,因?yàn)榉瓷涮?yáng)的光才能亮的!
自從烏拉諾斯孕育出宇宙框架克利俄斯,又孕育出天體之主許珀里翁與光輝之母忒亞,后來(lái)祂將“光明”與“白晝”的根源,也一并轉(zhuǎn)變成了星辰的光輝。
再后來(lái),又經(jīng)過(guò)了宙斯的重新分配榮譽(yù),劃定了全新的秩序。