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            黑巖小說>希臘我就是宙斯!libahao > 第二百二十九章 至高圓滿智慧?。ǖ?頁)

            第二百二十九章 至高圓滿智慧?。ǖ?頁)

            第二百二十九章至高圓滿智慧!

            這道名為“智慧”的法則,在她那璀璨的神性之中,綻放著無窮無盡、永恒不滅的圣潔光芒!

            對(duì)一切渴望超越蒙昧的生靈,都有著最極致無法抗拒的至高誘惑!

            因?yàn)椋磺械拇嬖?,只有在擁有了“智慧”之后,才算是真正地,成為了一個(gè)偉大的、寶貴的“生命”!

            墨提斯,乃是“愛與欲”的本源,落入那化生一切物質(zhì)、壯大整個(gè)宇宙的大洋流之中后。

            又在大洋流之中,經(jīng)過那最溫柔、最慷慨、最慈憫、最細(xì)心、最純凈,滋養(yǎng)著一切萬物的萬流之母忒梯斯,一同全心全意孕育,才最終誕生出的、最為寶貴的孩子。

            甚至,沒有之一。

            這,便是“智慧”。

            而智慧,又是什么呢?

            智慧,是“活出來的能力”。

            祂,并非是那些記錄在書本之上,能夠被直接學(xué)到的冰冷知識(shí);也并非是那種與生俱來的、所謂的聰明伶俐。

            而是在學(xué)習(xí)到寶貴的知識(shí)之后,于漫長的經(jīng)歷之中不斷地反思、在無數(shù)的選擇之中權(quán)衡利弊、在與萬物的相處之中理解包容,能夠在面對(duì)無盡的未來之時(shí),始終能保持著遠(yuǎn)見的“綜合素養(yǎng)”。

            智慧,是一種整合了知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值判斷的、卓越的認(rèn)知與實(shí)踐能力。

            智慧的目標(biāo),不僅僅是為了“看清世界”,更是為了能夠“恰當(dāng)?shù)鼗钤谄渲小薄?/p>

            并始終朝著那能夠減少痛苦、增進(jìn)和諧與實(shí)現(xiàn)生命本身意義的光明方向,去做出正確的選擇。

            智慧,從來都不是一個(gè)可以被抵達(dá)的終點(diǎn),而是一個(gè)在存在之中,永恒演進(jìn)的、持續(xù)的過程。

            祂,是在這喧囂的世界之中,始終能保持內(nèi)心澄澈清明;在復(fù)雜的關(guān)系之中,始終能保持悲憫與同情;在無可奈何的命運(yùn)洪流之前,始終能保持昂首前行之勇氣的、至高無上的偉大存在。

            知道“是什么”,那是知識(shí);知道“怎么做”,那是聰明;而唯有知道“為什么這么做,以及,這么做的長遠(yuǎn)意義究竟是什么”,這,才是真正的“智慧”!

            在東方的哲學(xué)思想之中,真正的至高智慧,是那“上善若水”。

            而在真正的“覺悟者”(佛陀)的眼中,那真正的智慧,是能照見一切的“般若”。

            只有在擁有了智慧之后,才能夠真正稱得上是一個(gè)真實(shí)的“生命”。

            也只有在擁有了智慧之后,才能夠在這滾滾的紅塵之中,活出一個(gè)卓越而又幸福的美麗人生。

            遺憾的是,真正擁有著“智慧”的生命,實(shí)在是太少了。

            即便是這位代表著“智慧”的智慧女神,如今的她,依舊不能算是那真正意義上、至高無上的“智慧”。

            因?yàn)?,真正的智慧是理性、是覺醒,更是內(nèi)心那真正的永恒平靜。

            而她,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有具備這些。

            即便她是那真正“智慧”法則的化身,可她依舊還算不得是那真正的至高智慧。

            而宙斯現(xiàn)在所要助她成就的那至高的智慧,也依舊只能算是圓滿了“智慧”的法則本身。

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