黑巖小說(shuō)

分卷閱讀62（第2頁(yè)）

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惟獨(dú)一人曾ai你那朝圣者的心，

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ai你哀戚的臉上歲月的留痕。

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在爐罩邊低眉彎腰，

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憂戚沉思，喃喃而語(yǔ)，

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愛(ài)情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，

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怎樣在繁星之間藏住了臉龐。

蘇虞兮沉默了片刻，卻皺起了眉頭，鄙夷的望著程曉羽“你的才華都是用來(lái)編這些花言巧語(yǔ)哄女孩子開(kāi)心的嗎？”

“明明戀愛(ài)都沒(méi)有談過(guò)，卻偽裝的比誰(shuí)都懂愛(ài)情。你的心神都深陷在那些腐朽糜爛的情詩(shī)里，不得脫身了？”

“你還真是膚淺的可笑?！?/p>

蘇虞兮冰冷的語(yǔ)氣像是散發(fā)著寒氣的湍急冰河上漂浮的冰塊，每一塊都裹挾著傷人的溫度朝程曉羽奔襲而來(lái)。

哲學(xué)、詩(shī)歌與愛(ài)情（二）

程曉羽先是愕然，然后記起那次與蘇虞兮的哲學(xué)對(duì)話，他忘記了強(qiáng)大的蘇虞兮是個(gè)哲學(xué)少女。

如果說(shuō)詩(shī)歌最大的敵人是什么？當(dāng)然不是政治，政治凌駕于詩(shī)歌之上。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)哲學(xué)才是詩(shī)歌最大的敵人。（斯坦里里森指出：“在卷十，蘇格拉底提及長(zhǎng)期存在哲學(xué)與詩(shī)的爭(zhēng)紛問(wèn)題?！薄皬恼斡^點(diǎn)來(lái)看，哲學(xué)與詩(shī)同為城邦工具的一部分，并不高于詩(shī)?！薄罢軐W(xué)之所以比詩(shī)優(yōu)越，就在于它可以用智能來(lái)解釋所理解的東西。然而，詩(shī)在尋常的詩(shī)性智能方面確實(shí)優(yōu)于哲學(xué)?！彼固估锪_森著，張輝譯。當(dāng)然詩(shī)歌與哲學(xué)的爭(zhēng)論這里我們不在多做論述，這實(shí)在是個(gè)無(wú)比復(fù)雜的事情。）

所以當(dāng)程曉羽這個(gè)本校最杰出的詩(shī)人拿著詩(shī)歌來(lái)回答蘇虞兮這個(gè)本校最牛b的哲學(xué)家問(wèn)題的時(shí)候，無(wú)疑于華夏廚師指著中華料理回答法國(guó)大廚，世界上什么菜是最好吃的一樣。

更可怕的是哲學(xué)家的愛(ài)情觀，說(shuō)出來(lái)都是一部血淚史。

程曉羽記得讀大學(xué)時(shí)有位老師曾講過(guò)這么一個(gè)故事：她有一位大師姐是某大學(xué)的哲學(xué)教授，人長(zhǎng)得非常漂亮，有車(chē)有房，家底也比較不錯(cuò)，可是不結(jié)婚。很多人都為她惋惜無(wú)比，可她自己卻從來(lái)不當(dāng)一回事。這位老師說(shuō)真正搞哲學(xué)的人有點(diǎn)“癲狂”狀，和常人有明顯區(qū)別。有位老鄉(xiāng)是某大學(xué)的哲學(xué)教授，名氣很大，是當(dāng)今學(xué)界“北李南趙”中的人物之一。他前些年去世了，活了七十四歲，終生未娶。

我們熟悉的還有叔本華、康德等等也是孤老終身。這類(lèi)現(xiàn)象在程曉羽看來(lái)是可以理解的，早已見(jiàn)怪不怪了。哲學(xué)家不結(jié)婚孤老終生到底是個(gè)別現(xiàn)象還是普遍現(xiàn)象？哲學(xué)家到底有沒(méi)有愛(ài)情？在程曉羽看來(lái)這確實(shí)是值得探討的問(wèn)題，甚至可以拿來(lái)做論文的命題。

哲學(xué)界的大宗師蘇格拉底找了一個(gè)“潑婦”做夫人，用他自己的話講是為了鍛煉和考驗(yàn)自己的承受能力極其包容能力。史書(shū)記載蘇格拉底‘生的很丑死得很美’，此外并沒(méi)有更多相關(guān)他長(zhǎng)相的描述，看來(lái)他長(zhǎng)得也許比較抽象。對(duì)于他的愛(ài)情、婚姻也是草草帶過(guò)。他本人是述而不作的，全靠他的兩位弟子讓他名流千古。他為什么會(huì)選“潑婦”為妻？真的誠(chéng)如他所說(shuō)考驗(yàn)自己，還是只是借口？

蘇格拉底是因?yàn)樯锰笾荒苷覞妺D，那么康德就完全不