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八五一章 伊集院靜美的迷之身份（續(xù)）（第1頁）

“但對我來說，音樂是我不可回避的人生使命，也是一種溶入血液的生活方式?！碑?dāng)程曉羽說出這句話的時候，并沒有意識到自己已經(jīng)基本上否定了記憶中的人生，是真實(shí)存在過的，他這個時候已經(jīng)徹底的成為了這個時空的人，而那段人生徹底的淪為了記憶。

其實(shí)程曉羽也從來沒有仔細(xì)思考過這件事情，自己的人格究竟是怎么樣形成的，從最初來到這個世界三十歲的靈魂占據(jù)主導(dǎo)意識，到后面漸漸的由十八歲的靈魂主導(dǎo)意識，直到現(xiàn)在形成了一個新的人格，他并沒有仔細(xì)思慮過，也許是隨遇而安的性格，也許是順風(fēng)順?biāo)纳睿屗膽B(tài)比較平和。

但這其中的過程是非常危險的，他沒有變成精神分裂，既有運(yùn)氣成分，也并不完全是運(yùn)氣。

按道理來說，不同的記憶會形成不同的人格，比如說突然徹底的失去記憶的人，在失去記憶之后會逐漸形成新的人格，當(dāng)他形成新的人格的之后，又恢復(fù)了記憶，會怎么樣？嚴(yán)重的會精神分裂，即使能夠痊愈，形成穩(wěn)定人格的過程，也根據(jù)不同的人的性格，會造成不同程度的痛苦。

但程曉羽的人格融合過程進(jìn)行的非常順利，兩個靈魂的沖突幾乎沒有什么明顯表露，原因是多方面的。

其一，音樂是兩個靈魂共同的紐帶，共同的執(zhí)著。

其二，三十歲靈魂的程曉羽失去了自己生存的依據(jù)，這個世界沒有一絲痕跡能夠證明他是真實(shí)存在過的，因此他逐漸的失去了對意識的主導(dǎo)權(quán)，而由和這個世界羈絆很深的十八歲程曉羽的靈魂主導(dǎo)了意識，然后兩者慢慢融合成了一個人。當(dāng)然這其中的具體成因，也個幾十萬字的分析報告，也都寫的出來，不必細(xì)究。

要說唯一兩個靈魂有沖突的地方就是：十八歲程曉羽妹控屬性的覺醒和以及對欲望的克制，和三十歲程曉羽的多情以及下意識撩妹的行為，不太能調(diào)和的矛盾。

但這個矛盾雖然不可調(diào)和，卻又只能在糾結(jié)中行進(jìn)，在左右搖擺中讓他看起來有些優(yōu)柔寡斷，但幸好兩個靈魂都不是特別強(qiáng)硬的性格，因此沒有造成精分的可怕后果。

但此刻他已經(jīng)徹底的成為了這一時空全新的程曉羽，所以他才會說出“音樂是他不可回避的人生使命”這種話，他認(rèn)為轉(zhuǎn)播記憶中的音樂就是他不可推卸的使命。

看官們也許不能夠理解他的使命感從何而來，因?yàn)閺钠胀ㄈ说囊暯浅霭l(fā)，抄歌抄出使命感，是不是有點(diǎn)搞笑但對于一個熱愛音樂的人，又突然神奇般的擁有一段記憶，于是對他來說，就是這樣崇高。

并且對他來說，所謂活著并不是單純的呼吸，心臟跳動，也不是腦電波，而是在這個世界上留下痕跡。要能看見自己一路走來的腳印，并確信那些都是自己留下的印記，這才叫活著。

而那些抄襲來的音樂就是三十歲的程曉羽還確信自己活著的證明。

作為一個文青，他的生命在于接受知識、分析知識、傳播知識，甚至懷疑知識、否定知識，在他接受和分析還有傳播的時候，他不該受到是非的仲裁。

雖然他并不想借此成為偶像，這叫他越來越理解福伊（foy），那個被基督徒殺害的十五歲女孩。她拒絕偶像崇拜只是為了維護(hù)自己最后一點(diǎn)自由，精神的自由。而后人卻把她作為圣女膜拜，把她肉身的一部分塑成塑像，使她也成了偶像，放入為她在康奇斯城建造的廟殿里，以膜拜為了人類最后的自由而犧牲的先哲。

在想一想，秦統(tǒng)一六國，焚書坑儒，發(fā)布“挾書律”“禁私學(xué)”等一系列嚴(yán)酷的摧殘讀書人的政策，導(dǎo)致大量的書籍在秦漢之際消失，盡管是冒著殺頭的風(fēng)險，還是有無數(shù)讀書人悄悄的抄書，有些為了保證作品延續(xù)，只能說是自己寫的，這樣的行為保存了一部分文化典籍的傳承。

當(dāng)然程曉羽遠(yuǎn)說不上如此崇高，流行音樂的地位也似乎沒有那么重要，但對于喜歡音樂的程曉羽來說，它卻是很重要的，對于喜歡程曉羽所帶來的這些音樂的人來說也是很重要的，或許隔了一兩個時代，有些音樂還能繼續(xù)閃耀光芒也說不定

閑話不多說，我們回歸正題，霓虹的在廢除了農(nóng)歷新年之后，農(nóng)歷新年除夕就變成了元旦，盡管時間上隨著西歷過，但霓虹還是保留了不少傳統(tǒng)年俗。遣唐使時期開始的文化滲透導(dǎo)致其中有些年俗完全“拷貝”自華夏，如貼春聯(lián)，放鞭炮和大掃除、發(fā)壓歲錢等。

盡管如今霓虹家庭現(xiàn)在已經(jīng)很少貼春聯(lián)了，但商鋪大多還是會意思一下，祈求開門大吉。當(dāng)然，春聯(lián)上寫的都是日式漢字，讀音、對仗和含義也和我們?nèi)A夏的春聯(lián)大為不同。

當(dāng)然除此之外，霓虹也有自己特有的年俗，比如“掛門松”和寫“年賀狀”，所謂“年貨狀”也就是我們?nèi)A夏人的“賀年卡”，只是隨著科技的發(fā)達(dá)，通訊的便利，在華夏“賀年卡”這樣的事物已經(jīng)消失在了歷史長河之中，但霓虹還在延續(xù)這個傳統(tǒng)，今年的霓虹，據(jù)媒體統(tǒng)計就在年前寄出了一點(diǎn)二億張“年賀狀”。