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第五五二章 蘇虞兮的善與惡（第1頁）

小山永輝監(jiān)視著程曉羽和蘇虞兮走下樓梯，見他們確實(shí)什么都沒有拿的時(shí)候才離開。

兩人到負(fù)二樓樓梯轉(zhuǎn)角的時(shí)候，水谷九郎趕了上來，對(duì)他們“兩位實(shí)在抱歉，沒有能幫上什么忙，我這里有沒有吃的，只有一小瓶水，請(qǐng)你們拿著吧！”

程曉羽剛打算拒絕，蘇虞兮就接了過來，說道：“水谷先生真是謝謝您了，您的恩德我們銘記于心，如果還能夠出去的話，一定會(huì)好好感謝您的?！?/p>

水谷九郎深深的朝程曉羽和蘇虞兮鞠了一躬，然后真誠的說道：“真對(duì)不起，讓你來們來到日本趕上這種事情，真是遺憾?。　?/p>

程曉羽忙道：“水谷先生又不是您的錯(cuò)，這一切都不關(guān)您的事情?。　?/p>

蘇虞兮則說道：“水谷先生，您要小心河口元他們，新井大叔就是被他害死的，新井大叔后腦勺的傷口是不規(guī)則的石塊砸的，而不是摔得?！?/p>

水谷九郎驚訝的抬起頭說道：“你說什么？”

蘇虞兮接著說了一個(gè)讓水谷九郎更為震驚的消息：“而且河口元之所以迫不及待的趕我和我哥走，是因?yàn)槲抑谰o急聯(lián)系系統(tǒng)，根本沒有辦法聯(lián)系到地面上的人，所以說‘十天有救援’只是個(gè)謊言罷了，河口元根本就沒有打算讓所有人都能活著為了食物，他什么事情都做的出來，所以您一定得小心他啊！”

水谷九郎一臉震驚的看著蘇虞兮道：“那你剛才為什么不說？”

蘇虞兮假裝害怕的說道：“我不說或許還能多活兩天，我說了很可能像新井大叔那樣死的不明不白啊。”

水谷九郎憂心忡忡的說道：“不行這件事情我必須找河口元去理論?！?/p>

蘇虞兮搖搖頭認(rèn)真的說道：“水谷先生，我勸您先聯(lián)絡(luò)好松浦先生、齊藤先生、喜多川先生，吉本先生在去質(zhì)問，你自己去恐怕會(huì)很危險(xiǎn)”

“那你和程先生就先不要走了，我們一起過去”

蘇虞兮直接回絕道：“水谷先生，我們留下來也沒有意思了，為了大家都不至于尷尬，我們先避開兩天吧！”

水谷九郎低頭道：“哎，也好，實(shí)在是對(duì)不起?。　?/p>

“沒關(guān)系的，水谷先生，最后我勸你們一定要先發(fā)制人，有些時(shí)候和惡魔講道理是沒用的?！?/p>

水谷九郎覺得正義必將戰(zhàn)勝邪惡，當(dāng)他說出河口元的罪行之后，所有人都會(huì)幫他將河口元抓住，他無比堅(jiān)定的說道：“放心，sharen的人一定不能逃脫法律的制裁，他們行兇的三個(gè)我會(huì)暫時(shí)把他們關(guān)起來?！?/p>

蘇虞兮輕輕的說道：“那就好，水谷先生，我們告辭了?！?/p>

程曉羽一下接收了大量的信息，腦海里全是驚濤駭浪什么都說不出來，只是臉色變得蒼白起來，兩人在寂靜的安全梯里慢慢的向下走，偶爾有石子隨著他們的腳步朝黑暗里滾落。

蘇虞兮看了看一言不發(fā)的程曉羽，有些寂寞的問道：“哥哥，你如何看待善與惡。”

程曉羽低聲的說道：“哲學(xué)中并沒有善惡之分，善惡只是宗教的說法，而區(qū)分善惡的道德只是一個(gè)次生的社會(huì)概念，道德的產(chǎn)生，是為了讓整個(gè)社會(huì)更好地生存與發(fā)展，所有建構(gòu)的道德規(guī)范與法律規(guī)范，莫不源自于此。”他說的很機(jī)械，這一刻程曉羽覺得自己理智上認(rèn)同，感情上卻不能接受。

“我也知道生存是先于善惡的，不論在法律還是在道德上，都是如此?！本o接著程曉羽又補(bǔ)充了一句，像是在為蘇虞兮辯解。

蘇虞兮毫無情緒的說道：“在我看來，善良不過是和平年代更為容易生存和達(dá)成目的的方式，而邪惡則是戰(zhàn)爭(zhēng)或者動(dòng)亂年代更為容易生存和達(dá)成目的的方式，你看人類，多容易適應(yīng)環(huán)境，在該善良的時(shí)候善良，在該邪惡的時(shí)候邪惡。”

程曉羽輕輕的說道：“可是蘇格拉底曾論證過，正義、善良、有品行的活著才是真正的幸福。就算因此而失敗、痛苦、死亡，也是幸福的?！?/p>

“小時(shí)候，有一只狗在我家附近發(fā)生了車禍，被人扔棄在路旁的灌木叢里，草草地用黑色的塑料帶遮上。因?yàn)槭窍奶欤l(fā)出難聞的氣味。我就這么不幸的，成為了節(jié)，我只能說聲抱歉，我也希望大家不要過早的下結(jié)論，我并不是要寫末日流，這段情節(jié)，是整個(gè)小說的核心?。?未完待續(xù)。）"