黑巖小說

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興趣，甚至他們的領(lǐng)悟還在心學門人之上，這伙人就是經(jīng)世實學。

就拿gao拱來說，chu現(xiàn)之后，他最初沒當回事，只是聽說是唐毅寫的，才買了一本放在桌案上。

足足放了五天，連一頁都沒看。

有一次去楊博的值房辦事，見老楊博捧著一本書，看得津津有味，gao拱這才想起了。

回家之后，gao拱徹夜通讀，熬得yan睛通紅，等到和chu來之后，gao拱a，讓人re血沸騰的動wu

如果說心學代表了尊重人xg，貴乎自我的理想主義，實學則是代表了重視實際，qiang調(diào)實用的現(xiàn)實主義。

而唐學，則是居于二者之上，以理想為指引，以現(xiàn)實為依據(jù)，勾畫chu一條通往理想的康莊大dao。

摒棄心學的空泛，打破實學的保守，又調(diào)和二者，rong會貫通，難怪gao拱讀過唐學三書之后，翻chu要皈依唐學的gan嘆。

要說就沒有人反對唐學嗎？

有，還很多！

比如唐毅從經(jīng)濟ru手，提chu社會分工，闡釋朝代興替，主張征收工商稅賦，加qiang朝廷權(quán)力，擴大官吏數(shù)量，對社會j行有效guan理……這些全都chu2及了理學的n基，不尊天數(shù)，不講仁義，大談理財，豈不是棄了孔孟，而去推崇楊朱嗎，保守的讀書人萬萬不會接受的。

更令人gan到過分的是唐毅居然寫了，堂堂六元，去研究金錢！讓那些gaogao在上，恥于言利的讀書人qg何以堪。

從chu版之后，就有一大群人整天聚在一起，準備向唐毅發(fā)難，徹底把他的妖妄之言批得ti無完膚，一無是chu1。

只是一想到對方的shen份，他們又猶豫了。

唐毅dg著文魁星的光環(huán)，立了偌大的功勞，又因為勸諫嘉靖，被趕chu了京城，他shenchu1逆境，自