若是直接殺了草頭王就可以煉印,胡麻如今便直接自己上手去刺殺了,但是天命乃人心所化。
自己殺了草頭王,那天命仍然還在那里,自然有當(dāng)?shù)氐?/p>
不食牛八門(mén)
“教主,保糧軍已至城前,但被擋住了。”
胡麻與老算盤(pán),來(lái)到了湖州城外的矮山上歇腳,這里已經(jīng)算地勢(shì)高的,往下看去,正好可以看見(jiàn)保糧大軍與湖州府城三頭蛟兵馬的對(duì)峙局勢(shì)。
更兼得有不食牛弟子,時(shí)時(shí)前來(lái)匯報(bào)場(chǎng)間狀況,便可以將其中局勢(shì),一一的了若指掌,雖不至陣前,卻也洞若觀(guān)火。
此番前來(lái)匯報(bào)局勢(shì)的,便是不食牛弟子八門(mén)之中彩字門(mén)的。
不食牛金皮掛彩,平團(tuán)調(diào)柳八門(mén),其中金字一門(mén),內(nèi)中弟子專(zhuān)精造兵制箭,搭橋造船,布陣打仗。
軍師鐵嘴子,便是這一門(mén)里的弟子,其中門(mén)中大師兄,有個(gè)法號(hào),喚作金塵子。
而皮字門(mén)則往往扮作行醫(yī)問(wèn)藥之客,行走于災(zāi)慌苦難之地,平時(shí)沒(méi)事了賣(mài)賣(mài)大力丸,金槍不倒藥,挖個(gè)雞眼,修個(gè)眉啥的。
但到了苦難時(shí),便要劫富濟(jì)貧,以發(fā)救命符篆的名義熬肉粥,解救災(zāi)民,而且還要從這災(zāi)民之中,挑選適合的弟子,傳授文字術(shù)法,手藝本事,充入不食牛道統(tǒng)門(mén)中。
掛字門(mén)則是行走江湖,演武賣(mài)藝,搜集世間絕活,傳藝有緣之人。
而彩字門(mén)則是以搜集情報(bào),滲入敵方為主,關(guān)鍵時(shí)候,還要擔(dān)著反水,刺殺之責(zé)。
平字門(mén)是扮作說(shuō)書(shū)先生,大鼓藝人,四下里傳播各種名聲造勢(shì),楊弓這明州王的名號(hào),便是他們的手筆。