黑巖小說

第十三章，太極（第1頁）

張青魚接下來的時日自然是每日苦練，吃飯走路也不自覺的擺起架勢。

走起路來歪歪斜斜的?？雌饋砭拖駛€跳大神的，旁人見了也都趕緊避開。吃飯也蹲起來，雖然離化境還差得遠了，但也走在了正確的道上。

樁功在武術(shù)技擊中更注重陰、陽、虛、實、動、靜的變化。談到武術(shù)技擊，更要講樁功！樁功的修煉包含靜樁、動樁，兩種方式，由于練功的形式不同，具體要求也有所區(qū)別，要根據(jù)自我修煉的目的而定。

隨著不斷修習(xí)，張青魚對于武道樁法也慢慢有了自己的理解。

所謂拳法，樁法，其本質(zhì)并無區(qū)別。就是感悟氣血，增強體質(zhì)，就是整勁，換勁。

以后天勁換先天勁。以張青魚來看所謂的先天勁，其實就是人體自身的某種潛力。就像有的人受到危險瞬間爆發(fā)，可以抬起快壓到孩子的面包車，最后因為脫力很快就死了。

這個世界的人找到了某種方法，把它利用出來，讓人掌握這種能力。

突然掌握巨大的力量就會有反噬。所以樁法拳法，重在積累。每掌握一點兒，對于自身身體也是一種鍛煉。張青魚因為是身體實在是強悍，加上學(xué)習(xí)能力所以可以突飛猛進。

樁法的三種境界，站樁，行樁，化樁。本質(zhì)上也是對這種這股勁力的掌握，從最開始的整合后天勁，再以先天勁換后天勁。

從剛開始只有特定的某種架式才能感到，觸動，用出這股勁，再到最后行走坐臥，隨心所欲。

化樁也就是前世的行走坐臥皆是練拳，渾身上下都是拳頭。

以張青魚的積累到達化境用不了多長時間。

修習(xí)太極樁功，會對身體產(chǎn)生一些變化，使整個人的身材，身體四肢更加的協(xié)調(diào)。

難怪要從小練，趁小孩身體沒長成時，效果最好。

張青魚對此的看法是每個人先天而生，花開萬朵，各不相同。每個人的細微之處肯定有所差別，所謂的資質(zhì)就是體質(zhì)更像創(chuàng)造這門功法的的人，越像越好。

但人海茫茫，你在哪里找，所以一些功法秘籍就會失傳，武道自然會越來越式微。

然后就有了拳法樁法，讓你通過從小的練習(xí)讓你的身體更加的“近道，”

但是拳法樁法也太多了！

前朝的武經(jīng)中選取的樁法，就是選擇一些更加適用于大多數(shù)情況，或是一些更加好的。修成之后身體更加“完美”更有代表性的樁法。

樁法更加像一些活的模具。就算是同一種樁法，不同的人修煉效果也絕不相同。就是武館之中，他所見到的好幾位修習(xí)太極莊的師兄，也是高矮胖瘦，各有各的樣。

它追求的是骨骼筋肉的一種比例。

內(nèi)家修行也是如此，一些大戶子弟，大派傳人，從小就有高手溫養(yǎng)經(jīng)脈，“讓經(jīng)脈更寬闊，更結(jié)實。從小就有人對經(jīng)脈進行一點點的調(diào)整，等到長成之后自然就是一個個天才。”

高門子弟應(yīng)該也是講資質(zhì)的?！案酉袼鶄鞒泄Ψㄋ枰慕?jīng)脈，微調(diào)起來更加容易?！?/p>

至于先天道體，那自然就不用多說。

張青魚對于真氣，也就不再多想。

不同的樁法，拳法，修行方法不同，效果自然也不相同。

太極樁法，就是以丹田，小腹部，人體的黃金分割點為中心。對身體進行調(diào)整，使其更有某種韻味。

太極樁法在練外形方面即求天、地、人三才同修，天地二極就是支干，太極就是圓心。三才相合即入太極而成混元，即可功成。

繼而精求勁法，在身體用勁方面，力求剛、柔有度，陰、陽變換有法，正如老師所講：“以太極樁為例：用功之時，必先以剛勁而用之，以求開筋、開骨之效。剛勁用后即棄之，棄之則松，松則柔。以剛求柔，以剛用柔，以柔用剛，剛?cè)嵯酀?，始合太極，渾然一體，其功乃成。”

先用剛勁，剛勁用過之后，就棄之，則柔勁自現(xiàn)。正所謂陽盡之后陰則自生，一陰一陽交替而用，周而復(fù)始則合太極。從中可看出，太極樁勁路的剛、柔變化是有法度的。