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第168章 我有分寸（第2頁）

越國的儒生看到最后的分?jǐn)?shù)，垂頭喪氣的回到了自己的隊伍。

接著是北齊的儒生。

北齊小王爺慶格爾泰站了出來，向臺上的五名大夫子躬身行禮，講述起自己的治國之道，而他講述的和之前的兩人并不一樣，他講述的是中庸之道，以學(xué)而優(yōu)則仕為文官體系的作用。

聽到慶格爾泰的這番治國之道，高臺上的唐元生看向了兩側(cè)大夫子的反應(yīng)。

注意到他們的表情，唐元生顯得非常滿意。

當(dāng)慶格爾泰的講述完畢，周圍再次響起了雷鳴般的掌聲。

唐元生看向了一旁的古天名：“古夫子，不知道我這位弟子的講述如何？”

古天名瞥了一眼唐元生，不過他倒是沒有任何回應(yīng)。

很快，到了給慶格爾泰評分的時間。

唐元生直接拿出了十分。

至于其他人，三個八分，一個六分，這個分?jǐn)?shù)直接超過了薛志偉，成為目前的最高分40分。

薛志偉一臉的不服，在他看來，這個慶格爾泰所講述的中庸之道，還不如自己的仁政。

可是，如今他已經(jīng)成為了第二名，已然是沒有了任何辦法。

隨后，大禹的段正楠了站了出來。

向高臺的幾位老者躬身行禮，開口侃侃而談：“諸位大夫子，我今日要提出的是”隆禮重法”的理念，通過”禮以定倫”確立尊卑等級，配合刑法規(guī)訓(xùn)構(gòu)建治理體系。融合陰陽五行，以”天人感應(yīng)”強化君權(quán)神授的合法性，通過”三綱五?！睂惱硪?guī)范制度化。儒家重視”禮樂刑政”的協(xié)同作用，用禮樂教化塑造行為規(guī)范，以科舉選拔形成”學(xué)而優(yōu)則仕”的精英治理模式。其”正名”思想強調(diào)名實相符的等級秩序，通過”孝悌忠信”的家庭倫理延伸出國家治理邏輯，形成以文化認(rèn)同為紐帶的穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)”

當(dāng)眾人聽到段正楠的講述之后，一個個陷入了沉思。

這種想法倒是非常新穎，他們也是第一次聽說。

但是，里面的禮法倒是與他們的儒家思想不謀而合，當(dāng)然，段正楠也提到了學(xué)而優(yōu)則仕的治理模式，不過，他的講述要比剛才的慶格爾泰更加有深度。

當(dāng)段正楠的聲音落下，周圍再次響起了一片雷鳴般的掌聲。

而段正楠直接拿到了四個八分，一個十分，一共得到了42分，再次刷新了最高分。

看著五名大夫子給出的分?jǐn)?shù)，段正楠的臉上露出了一抹自信的笑容。

對外，他段正楠是大禹的詩仙。

其實很少人知道，他的治國之道，也是相當(dāng)厲害。

段正楠回到自己的位置，看了一眼身旁的趙長空，眼神中閃過一抹戲謔之色。