這時(shí)對(duì)方將自己的湯匙遞過(guò)來(lái)。
沈嶠:“作甚?”
晏無(wú)師:“不是給你賠罪嗎?”
沈嶠莫名:“那為何給我湯匙?”
晏無(wú)師笑dao:“方才我喂你,你不gao興,現(xiàn)在讓你喂我,一人一次,不就公平了么?”
沈嶠:“……”
他現(xiàn)在更想zuo的是將這碗魚(yú)wan湯倒扣在對(duì)方tou上。
……
碧霞宗的生活平淡溫nuan卻過(guò)得飛快。
在趙持盈等人的見(jiàn)證xia,沈嶠讓宇文誦正式行了拜師禮,他自己在教導(dǎo)徒弟的同時(shí),也沒(méi)有放xia武功的修煉,日復(fù)一日,nei力正漸漸往從前的shui平靠攏,甚至隱隱還有突破的趨勢(shì)。
趙持盈雖然擔(dān)心碧霞宗人才青黃不接,但她也知dao,yanxia更重要的,還是教好范元白周夜雪等弟zi,以免良才i玉沒(méi)找到,就先荒廢了原來(lái)的樹(shù)苗。
有晏無(wú)師和沈嶠這兩位gao手在,她對(duì)門(mén)中弟zi的期許難免就更gao了些,要求也更嚴(yán)格,大家叫苦不迭,只能向岳昆池求助,老好人岳昆池在師妹與弟zi之間左右為難,每日都焦tou爛額,雞飛狗tiao。
晏無(wú)師似乎就此在碧霞宗生了n,也不提告辭離開(kāi)的話,碧霞宗總不能主動(dòng)趕人走,更何況晏無(wú)師時(shí)不時(shí)還能指導(dǎo)一xia他們的武功,即便這種指dian是伴隨著比刀zi還刻薄的冷嘲re諷,碧霞宗眾人也只好痛并快樂(lè)著地度過(guò)。
山中無(wú)日月,山外卻發(fā)生了許多變化。
宇文赟掌權(quán)之后,奉雪庭禪師為國(guó)師,大力扶持佛門(mén),又借為母親祈福之名,廣修佛寺,在宇文邕時(shí)期曾經(jīng)遭受沉重打擊的佛門(mén)勢(shì)力,隱隱又有崛起之勢(shì)。
另一方面,宇文赟則重用合huan宗,模仿先帝重用浣月宗的形式,允許他們的勢(shì)力滲透朝中