它也是青龍劉浩眼中另一個(gè)極可能證道大羅道果的妖族,青龍劉浩更能夠看出白澤在這頭雪狼身上耗費(fèi)的功夫。
如果說(shuō)猛犸象,是白澤的一種放養(yǎng),那么雪狼,則是白澤的另一種嘗試,近乎于弟子一般的調(diào)教。
這分明就是白澤計(jì)劃好的‘實(shí)驗(yàn)’。
這樣的‘實(shí)驗(yàn)’,白澤依然在持續(xù)之中,他就好似養(yǎng)蠱一樣,總是喜歡在中下層尋找眾多數(shù)量,一路觀察,一路稍微指點(diǎn),在它們踏入各個(gè)階層之時(shí),稍微推動(dòng)一番,而后繼續(xù)觀察。
這些被觀察者,一開(kāi)始或許只是單純的妖獸而已。
它們也根本不可能面見(jiàn)白澤,只會(huì)在休憩或者修煉之時(shí),耳邊傳來(lái)白澤的道音。
它們一路前行,只要不隕落,就會(huì)一直被白澤關(guān)注下去,一批又一批,如今更是分布在一個(gè)又一個(gè)境界。
它們是幸運(yùn)的,同時(shí)也是經(jīng)受最殘酷的甄選者。
妖族的調(diào)教,可從來(lái)不會(huì)給予伱絲毫溫室該有的舒適,只會(huì)是無(wú)盡的壓力和廝殺,它們可從來(lái)都堅(jiān)信弱肉強(qiáng)食法則。
哪怕白澤如今修為,這點(diǎn)來(lái)自妖族骨子里的性格也依舊不會(huì)改變。
白澤也不認(rèn)為需要改變,換成白澤內(nèi)心所想,就是改變了還是妖族嗎?
那些真正改變了這種性格的妖族,已經(jīng)不能稱(chēng)之為妖族了,它們已經(jīng)是‘道人’或者‘佛子’,至少在白澤眼中已經(jīng)不再是同伴。
就好似龍國(guó)溫哥華基地附近,可有著無(wú)數(shù)妖族之城,可你看到白澤去看一眼了嗎?
人族把失去了人性的人類(lèi),稱(chēng)之為‘畜生’,對(duì)妖族而言,這句話(huà)何嘗不是道理?
只不過(guò)把‘人’這個(gè)字,改成了‘妖’字而已。
對(duì)白澤而言,在這些妖族已經(jīng)不能完全稱(chēng)之為妖族,他更樂(lè)意用人類(lèi)修士劃分的‘靈獸’來(lái)稱(chēng)謂之。
對(duì)他來(lái)說(shuō),只要還沒(méi)有踏入準(zhǔn)圣境界的妖族,都是無(wú)法真正分辨人類(lèi)信息和文明的,也根本不知道哪些是鈣吸收還是該看一看就放棄。
在這個(gè)階段之前,只要約束和釋放自己的獸類(lèi)天性即可,其他的都不值一提。
分散了精力,也只會(huì)讓這些妖族更加的不知所措。
畢竟妖族的文明,從來(lái)都不可能像人族那般強(qiáng)勢(shì)。
反過(guò)來(lái),在這個(gè)準(zhǔn)圣之前,哪怕解除了人類(lèi)文明,依舊能夠保持自己獸類(lèi)天性者,就是白澤眼中的‘高能玩家’,也是必須給與最大保護(hù)的對(duì)象。
這里頭,也就是青龍劉浩眼中看到的猛犸象和雪狼。
不得不說(shuō),就眼光而言,白澤從來(lái)不落于人后。
只要白澤這一次‘實(shí)驗(yàn)’成功,接下來(lái)的白澤,才是改變最為徹底之時(shí),甚至于因此斬下執(zhí)念化身,青龍劉浩也不會(huì)絲毫驚訝。
性格是最難以改變的,可一旦改變,就意味著真正的覺(jué)醒,如今的白澤就是最大的典型。
洪荒,但凡踏入準(zhǔn)圣的,就沒(méi)有一個(gè)是好相與的。