排斥心
1865、排斥心
如來離去,不帶走一絲云彩,小屋內(nèi)又恢復(fù)了清凈。
執(zhí)念劉浩和方運(yùn)卻各有心思。
方運(yùn)最不想看到的,反而是如來去他建立的周漢,不言其他,而是他骨子里對(duì)佛法有著抵觸之心。
道修今生,佛修來世。
就這一點(diǎn),方運(yùn)內(nèi)心之中的選擇就已經(jīng)十分明確。
他為何接觸道門功法神通之后,立馬就開始研讀,去參悟其中的天地至理,就是他明白,道是一種境界,更是一種對(duì)天地萬物法則的陳述。
換言之,任何一個(gè)修道者,都是積極向上的,不管面前有著天大的坎坷,他們也會(huì)毫不猶豫的踏過去,哪怕明知道上前一步,很可能就會(huì)命喪當(dāng)場(chǎng)。
朝聞道,昔死可以,這句話已然道明了一切問題。
反過來,佛門不管如何解釋,他們告知世人的,依舊是來世。
彷佛這一世所有的一切修行,就只是為了來世積累功德,就是為了讓來世有一個(gè)更好的出生地位等等等等。
他們幾乎徹底否決了現(xiàn)在。
這其中的‘消極’,才是方運(yùn)最為擔(dān)憂者。
他可不想讓佛門這份‘消極’帶入自家周漢,他的儒道至圣世界才剛剛開始,有一份激昂的心態(tài)去迎接未來,才是他方運(yùn)最想要看到的。
何為功德?
還不是佛門說什么就是什么?
標(biāo)準(zhǔn)還不是在佛門口中?
他們口中的‘救人一命勝造七級(jí)浮屠’,可他們卻從來不去管這一人到底是否值得救助?
他們彷佛只要就下了這一人,得到了這份救人的功德即可,至于因救助了這一人導(dǎo)致未來的蝴蝶效應(yīng),因此讓無數(shù)眾生因這一人而喪失性命之流,他們才不會(huì)搭理?
也是因此,他們對(duì)‘放下屠刀立地成佛’有著非一般的追求。
似乎說服了這個(gè)‘屠夫’,過往的一切罪惡,也在他們進(jìn)入佛門之后徹底了斷。
從另一個(gè)角度而言,他們已經(jīng)無視了人間律法。
他們想要的,就是神權(quán)高于皇權(quán),骨子里還是那俯視人間的高高在上。
方運(yùn)不想讓如來踏入他周漢,還有這一個(gè)重要原因:
那就是眼前這個(gè)如來,并沒有真正經(jīng)歷過儒道思想的洗禮,并沒有像后世那般已經(jīng)將佛門經(jīng)意之內(nèi),融入了許多儒家學(xué)說。
他很清楚,一旦如來去了周漢,勢(shì)必會(huì)被周漢儒家學(xué)說所影響,吸收眾多儒家精華,將他佛門道義再次推高。
哪怕這種推高,在方運(yùn)看來是一件好事他也不想得到這份因果。
因這份因果,從佛門之中確實(shí)能夠獲益良多,可也因此,勢(shì)必有著諸多業(yè)力跟隨。